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[사회일반] 아부다비, 미래 보건 혁신 다큐멘터리 공개 및 2차 챌린지 참가 접수 시작

김형석 — 2026-10-21T18:02:35+09:00

아부다비 미래 보건 이니셔티브(Future Health - A Global Initiative by Abu Dhabi)가 아부다비 미래 보건 서밋 첫날, 제1회 미래 보건 임팩트 챌린지(Future Health Impact Challenge) 다큐멘터리 영화를 공개했다. 이 영화는 MIT Solve와의 협력으로 진행된 챌린지의 초기 성과를 담고 있으며, 2차 챌린지 참가 접수 시작을 알리며 다음 단계를 연결한다.

다큐멘터리는 르완다 키갈리, 콜롬비아 메데인, 브라질 상파울루, 미국 보스턴, 아랍에미리트 아부다비 등지에서 촬영되었으며, 챌린지 수상 기업인 ThinkMD, VectorCam, Huna의 창업가들과 현지 전문가들의 인터뷰를 담고 있다. 이들은 최전선 진료, 모기 감시, 정기 혈액 검사 등에서 얻은 신호를 활용하여 사람, 지역사회, 보건 시스템의 조기 건강 결정을 지원하는 혁신적인 솔루션을 개발했다.

아부다비 보건부(Department of Health - Abu Dhabi)의 보건 및 생명 과학 부문 총괄 책임자인 아스마 알 마나에이 박사는 "너무 자주 보건 시스템은 위험이 질병으로 발전하고 치료가 복잡해진 후에야 이를 감지한다"며, "미래 보건 임팩트 챌린지의 솔루션은 위험을 더 일찍 식별하고 인구 수준에서 더 시기적절한 결정을 지원하도록 설계되었다. 현재 우선순위는 실제 환경에서 효과가 있는 것을 테스트하고 확장하는 것"이라고 말했다.

영화는 또한 혁신이 인정받은 후 필요한 작업들을 조명한다. 현지 검증, 보건 시스템 워크플로우 통합, 책임 있는 데이터 거버넌스, 지속 가능한 자금 조달, 인력 교육 등이 조기 신호가 더 나은 건강 결과로 이어지도록 하는 데 중요한 역할을 한다고 설명한다.

제1회 챌린지에 68개국에서 393건의 제출물이 접수된 가운데, 2차 챌린지에 대한 정보 수신을 원하는 잠재 참가자들의 참가 의향서 접수가 시작되었다.

[사회일반] 제1회 퓨처 헬스 임팩트 챌린지 다큐멘터리 공개, 제2회 참가 의향 등록 시작

김형석 — 2026-10-21T18:02:28+09:00

아부다비의 글로벌 이니셔티브인 퓨처 헬스(Future Health - A Global Initiative by Abu Dhabi)가 제1회 퓨처 헬스 임팩트 챌린지(Future Health Impact Challenge)의 성과를 담은 다큐멘터리 영화를 공개하고, 제2회 챌린지 참가 의향 등록을 시작했다고 밝혔다.

MIT 솔브(MIT Solve)와 협력해 진행된 제1회 챌린지는 의료 시스템의 사후 대응에서 사전 예측으로의 전환을 가속화하는 혁신적인 솔루션들을 조명했다. 키갈리, 메데인, 상파울루, 보스턴, 아부다비 등지에서 촬영된 이 다큐멘터리는 씽크엠디(ThinkMD), 벡터캠(VectorCam), 후나(Huna) 등 수상 기업들의 개인적인 이야기와 현지 시각을 담고 있다.

씽크엠디는 오프라인에서도 사용 가능한 모바일 임상 의사결정 지원 플랫폼을 통해 일선 보건 인력이 환자 정보를 인구 건강 신호로 전환하도록 돕는다. 벡터캠은 저비용 스마트폰 이미징 장치와 AI를 활용해 모기 식별 및 감시 데이터를 생성하며, 후나는 전혈구검사 데이터를 분석해 암 위험군을 식별하고 선별검사를 지원한다.

아부다비 보건부의 아스마 알 만나에이 박사는 "퓨처 헬스 임팩트 챌린지의 솔루션은 위험을 더 일찍 파악하고 인구 수준에서 보다 시의적절한 의사결정을 지원하도록 설계됐다"며, "이제 우선순위는 실제 환경에서 효과가 입증된 솔루션을 시험하고 확장하는 것"이라고 말했다.

MIT 솔브의 할라 한나 전무이사는 "혁신적인 솔루션을 통해 의료를 발전시키는 혁신가들을 발굴하고 지원하려는 퓨처 헬스의 노력은 전 세계 지역사회에서 직접적인 영향으로 이어지고 있다"고 전했다.

제1회 챌린지에는 68개국에서 393건의 지원이 접수됐다. 제2회 챌린지에 대한 자세한 정보는 참가 의향 등록을 통해 받아볼 수 있다.

한편, 다큐멘터리 영화 '혁신에서 실행으로 | 퓨처 헬스 임팩트 챌린지'는 유튜브에서 시청 가능하며, 참가 의향 등록은 MIT 솔브 웹사이트를 통해 할 수 있다.

[사회일반] 기아, '2026 국제치안산업대전' 참가… 경찰 업무 최적화 순찰차 콘셉트카 공개

김형석 — 2026-10-21T18:02:22+09:00

자동차 제조사 기아가 오는 10월 21일부터 24일까지 인천 송도컨벤시아에서 열리는 '2026 국제치안산업대전(KPEX 2026)'에 참가한다고 밝혔다. 이번 전시회는 경찰청과 인천시가 공동 주최하며, '인공지능(AI)과 로보틱스로 여는 K-치안의 새로운 시대'를 주제로 치안 및 안전 분야의 첨단 기술과 장비를 선보인다.

기아는 이번 행사에서 경찰 업무 환경에 맞춰 개발된 PV5 순찰차와 EV5 순찰차 콘셉트카 2종을 전시할 예정이다. PV5 순찰차 콘셉트카는 다인원 수송 및 경찰 장비 운용에 최적화된 공간 활용성과 함께, 저상 플로어와 슬라이딩 도어를 적용하여 승하차 편의성과 현장 기동성을 높인 것이 특징이다. 넓은 실내 공간은 순찰 및 치안 활동에 필요한 장비를 효율적으로 적재하고 운용할 수 있도록 설계되었다.

EV5 순찰차 콘셉트카는 동급 최고 수준의 실내 공간과 965리터(SAE 기준)에 달하는 러기지 공간을 확보하여 경찰 업무에 적합한 활용성을 갖췄다. 특히 러기지 보드를 적용해 수납 편의성을 증대시켰다.

기아는 이번 콘셉트카 공개를 통해 전기차(EV) 및 목적 기반 모빌리티(PBV) 기반의 친환경 경찰차 비전을 제시하고, 경찰 업무 환경에 최적화된 모빌리티 솔루션을 지속적으로 확대해 나갈 계획이라고 전했다.

한편, 기아는 올해 상반기 경찰청과 협력하여 AI 순찰차를 개발했으며, 전동화 차량의 안전한 운용을 지원하기 위한 교육 프로그램도 운영해 왔다. PV5 패신저 5인승을 기반으로 제작된 AI 순찰차는 위험 요소 조기 감지 및 드론 스테이션 탑재 등을 통해 현장 대응 역량을 강화했으며, 현재 서울경찰청 광역예방순찰대에서 운용 중이다. 또한, 기아는 경찰청과 협업하여 전기차 구조 및 배터리 관리 등 안전한 차량 운용을 위한 교육을 전국 시도 경찰청 차량 담당자를 대상으로 실시하고 있다.

[사회일반] 킹스미스, KES 2026서 혁신적 홈 피트니스 제품 선보여

김형석 — 2026-10-21T18:02:16+09:00

킹스미스(KingSmith)가 '한국전자전(KES) 2026'에서 공간 효율성을 높인 최신 홈 피트니스 제품들을 선보였다고 밝혔다. 이번 전시에서 킹스미스는 접이식 인클라인 런닝머신 'G5i'와 접이식 워킹패드 'WalkingCase'를 중심으로 혁신적인 설계와 실용적인 기능을 강조했다.

킹스미스는 '함께 만드는 더 나은 일상'을 주제로 부스를 운영하며 워킹케이스, 런닝머신, 로잉머신 등 다양한 제품을 전시했다. 특히 G5i는 최대 18% 자동 경사와 25단계 경사 조절 기능을 통해 운동 강도를 높일 수 있으며, 런닝보드가 반으로 접히는 독특한 구조로 보관 편의성을 높였다. 또한 SpeedDial™ 회전 노브 조작 기능과 SoftStep Incline™ 쿠셔닝 기술 등이 적용되었다.

함께 전시된 WalkingCase는 캐리어 형태의 디자인을 채택하여 이동과 보관의 편의성을 부각했다. 19.5kg의 무게에 길이 조절식 손잡이와 360도 회전 바퀴를 갖춰 이동이 용이하며, 콤팩트하게 접혀 제한된 공간에도 수납하기 쉽다. 최대 6km/h 속도를 제공하며, SoftStep™ 쿠셔닝 시스템과 FootSense™ 기술이 적용되어 편안한 걷기 경험을 지원한다.

킹스미스의 알버트 징(Albert Jing) CEO는 "KES 2026은 최신 혁신 제품이 홈 피트니스를 얼마나 실용적이고 접근하기 쉽게 만들 수 있는지 보여줄 수 있었던 뜻깊은 기회였다"고 전했다.

이번 전시에서는 G5i와 WalkingCase 외에도 3단 접이식 로잉머신 'WM10'도 함께 선보여 관람객들의 관심을 끌었다. 킹스미스는 이번 KES 2026 참가를 통해 피트니스 기기가 일상생활에 더욱 자연스럽게 녹아들 수 있는 가능성을 보여주었다고 밝혔다.

[사회일반] 전남사회적경제통합지원센터, 초기 기업 성장 지원 위한 '임팩트 데모데이' 개최

김형석 — 2026-10-21T18:02:09+09:00

전남사회적경제통합지원센터(센터장 김태현, 위탁법인 상생나무)는 지난 10월 20일 나주 웨스턴호텔에서 '2026 사회연대경제 초기기업 임팩트 데모데이'를 개최했다고 밝혔다.

이번 행사는 지역 사회연대경제 초기 기업의 사업 모델 고도화와 투자 유치 역량 강화를 목표로 하는 '2026년 사회연대경제 초기기업 역량강화 지원사업'의 일환으로 마련됐다. 사업은 전남광주통합특별시, 한국전력공사, 한전KDN, 한국농수산식품유통공사(aT)가 주최하고 센터가 주관했다.

센터는 창업 7년 미만의 초기 기업 20개 팀을 선발한 후 서면 심사를 거쳐 10개 기업을 최종 선정했다. 선정된 기업들은 성장 아카데미와 컨설팅 과정을 통해 사업 모델과 성장 전략을 구체화했으며, 이날 데모데이에서 그 성과를 발표했다.

발표에는 농산물 가공, 병원 동행 서비스, IT 플랫폼, 문화예술 교육 등 다양한 분야의 기업들이 참여했으며, 주최 기관 관계자와 투자 전문가들이 심사를 진행했다.

평가 결과, 나주시의 아이디팜농업회사법인과 목포시의 세라돌이 우수 기업으로 선정되어 각각 2000만원의 자립 성장 자금을 지원받게 되었다.

센터는 데모데이 이후에도 참여 기업들의 후속 성장을 지원할 계획이다. 중소벤처기업부의 민간투자연계형 매칭융자(LIPS) 연계를 추진 중이며, 현재 3개 기업의 연계 가능성을 검토하고 있다. 또한 11월까지 액셀러레이터(AC) 및 벤처캐피털(VC)과의 투자 상담회와 사회적경제 판촉전을 통해 자금 조달 및 판로 확대를 도울 예정이다.

김태현 센터장은 "이번 데모데이는 초기 기업들이 성장 아카데미와 컨설팅을 통해 다듬어 온 사업 모델과 사회적 가치를 선보이는 자리였다"며, "기업들이 지역 문제를 해결하며 지속 가능하게 성장할 수 있도록 필요한 자원을 연결하고 후속 지원을 이어가겠다"고 밝혔다.

[사회일반] 글로벌 스마트폰 시장, 3분기 출하량 20% 감소…메모리 위기가 경쟁 구도 재편

김형석 — 2026-10-21T18:02:03+09:00

시장조사업체 Omdia의 예비 추정치에 따르면, 2026년 3분기 글로벌 스마트폰 출하량이 전년 동기 대비 20% 감소하며 직전 분기 6% 감소에서 하락세가 가속화된 것으로 나타났다. 신규 플래그십 출시와 연말 성수기 채널 준비에도 불구하고 출하량은 전 분기 대비 감소했다. 지속적인 메모리 및 스토리지 비용 압박은 가격 유연성을 제약하고 제조사들이 수익성이 낮은 기기 출하량을 줄이도록 유도했다.

전 세계 스마트폰 출하량 시장 점유율 상위 제조사 2022년 2분기 ~ 2026년 3분기

이번 경기 침체는 경쟁 환경을 더욱 양극화시켰다. 삼성전자와 애플은 합쳐서 글로벌 출하량의 45%를 차지했으며, 이는 전년 대비 약 8%p 증가한 수치다. 대중 시장 중심의 경쟁사들이 더 큰 폭의 하락세를 보인 것에 비해 이들의 상대적 회복력은 현재의 침체가 경쟁 구도를 재편하고 있음을 시사한다.

삼성전자는 23%의 시장 점유율로 1위를 유지했으며, 출하량은 전년 대비 감소했음에도 불구하고 점유율을 확대했다. 광범위한 제품 포트폴리오와 확고한 글로벌 채널 입지는 시장 침체의 영향을 완화하는 데 도움이 되었으며, 8월 출시된 갤럭시 Z 폴드8 및 플립8 시리즈는 프리미엄 포지셔닝을 뒷받침했다. 향후 삼성전자의 경쟁 우위를 유지하기 위해서는 출하량 규모와 포트폴리오 수익성 및 프리미엄화 전략의 균형을 맞추는 것이 더욱 중요해질 것으로 전망된다.

애플은 22%의 시장 점유율로 2위를 기록하며 광범위한 시장 침체에도 불구하고 강력한 회복력을 보였다. 아이폰 17 시리즈에 대한 지속적인 수요와 9월 아이폰 18 Pro 및 Pro Max 출시가 모멘텀을 유지하는 데 기여했다. 아이폰 듀오는 애플의 폴더블 스마트폰 시장 진출을 의미하며, 전통적인 폼팩터를 넘어선 포트폴리오 확장을 통해 진화하는 소비자 요구를 충족하고 추가 수요를 확보할 새로운 기회를 창출한다. AI가 아직 소비자들의 주요 구매 동인은 아니지만, Apple Intelligence는 애플의 사용자 경험을 차별화하고 장기적인 생태계 우위를 유지하는 데 점점 더 중요한 역할을 할 수 있다.

샤오미는 12%의 시장 점유율로 3위를 유지했으며, OPPO(realme 및 OnePlus 포함)가 9%, vivo가 8%로 5위권에 이름을 올렸다. 상승하는 메모리 비용은 가격대 전반에 걸쳐 수익성에 압박을 가하고 있으며, 특히 가격에 민감한 부문에서 그 영향이 두드러진다.

이러한 압박으로 인해 제조사들은 보급형 포트폴리오의 수익성을 재평가하고 제품 포지셔닝, 가격 책정 및 시장 커버리지에 대해 더욱 신중한 결정을 내려야 하는 상황에 놓였다. 제조사들은 평균 판매 가격(ASP) 성장을 우선시하고 있다.

[사회일반] 국가보훈부, 청소년 대상 '미션히어로즈' 보훈 테마 활동 시연회 개최

김형석 — 2026-10-21T18:01:55+09:00

국가보훈부의 보훈 테마 활동 공모사업 일환으로 진행된 '미션히어로즈: 영웅의선택' 시연회가 국립경찰박물관에서 성황리에 마무리되었다고 구립홍은청소년문화의집이 밝혔다.

지난 10월 15일부터 18일까지 4일간 국립경찰박물관에서 열린 이번 시연회는 중등 청소년들이 전·현직 제복근무자(소방관, 경찰, 군인)를 직접 만나 현장의 이야기를 듣고, 이를 바탕으로 제작된 인터랙티브 게임을 체험하는 자리로 마련되었다. 참가자들은 소방관, 경찰, 군인 세 가지 게임 중 하나를 선택해 체험하며 위기 상황에서의 선택과 대처를 간접적으로 경험했다.

이번 행사는 경찰의 역사와 현장에 대한 지식을 습득할 수 있는 국립경찰박물관에서 진행되어, 체험객들의 깊은 공감대를 형성하고 보훈의 가치를 확산하는 데 기여했다는 평가다.

시연회는 제복근무자 게임 체험, 감사 메시지 작성, 포토존 운영, 랜덤 굿즈 이벤트 등으로 구성되었다. 또한, 오는 10월 21일부터 24일까지 홍은청소년문화의집 지층 놀터에서도 추가 시연회가 운영될 예정이다. 운영 시간 내 방문하는 청소년이라면 누구나 사전 신청 없이 참여할 수 있다.

구립홍은청소년문화의집은 서대문구 포방터길에 위치하며, 청소년의 건강한 성장을 위한 다양한 활동을 운영하고 있다. 자세한 내용은 카카오채널 또는 홈페이지(http://hyc.or.kr/)를 통해 확인할 수 있다.

[국제] AI, 전쟁터에서의 인간 의사결정 대체 우려 제기

김형석 — 2026-10-21T18:01:17+09:00

유엔 군축연구소(UNIDIR) 소장 로빈 가이스는 화요일, 인공지능(AI)이 이미 전장에서 광범위하게 사용되고 있으며 군사 작전에서 인간의 판단 역할이 빠르게 축소되고 있다고 경고했다. 뉴욕 유엔 본부에서 열린 브리핑에서 가이스 소장은 기자들에게 "우리가 기계가 인간을 표적으로 삼아 죽이도록 내버려 둘 것인가?"라는 질문을 던지며, AI가 해당 분야에서 인간의 의사결정을 대체할 가능성이 커지고 있다고 지적했다. 유엔 사무총장 역시 이해관계자들에게 이 '도덕적 경계선'을 넘지 않도록 거듭 촉구해왔다. AI는 정보 분석, 표적 식별, 드론 운용, 사이버 공격 조율 등 군사 분야에서 점점 더 많은 책임을 맡고 있다. 가이스 소장은 특히 핵 분야에서도 인간의 판단을 희생시키면서 이러한 변화가 일어나고 있다고 강조했다. 이러한 변화는 전장 작전 속도를 극적으로 증가시키고, 표적 식별과 타격 사이의 시간을 단축하며, 하루에 전례 없는 수의 표적을 교전할 수 있게 한다. 하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 전쟁터에서의 의사결정 과정에 AI를 전면적으로 도입하는 것은 인간의 존엄성과 생명에 대한 성경적 가치를 간과할 수 있다는 우려가 제기된다. 정통 개혁주의 일각에서는 전쟁의 비극 속에서도 인간의 책임과 윤리적 판단이 개입될 여지를 남겨두어야 하며, AI가 인간의 생사를 결정하는 최종 권한을 갖는 것은 성경적 가르침에 위배될 수 있다고 지적한다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] UN 보고서: 지구 온도 1.5℃ 상승 임박, 즉각적이고 대폭적인 온실가스 감축으로 되돌릴 수 있어

김형석 — 2026-10-21T18:01:10+09:00

유엔환경계획(UNEP)은 최근 발표한 '2026 배출량 격차 보고서: 되돌릴 수 있는 지점'을 통해 지구 온도가 산업화 이전 대비 1.5℃ 상승 임계점을 곧 돌파할 것이라고 전망했다. 보고서는 이러한 온도 상승이 불가피해졌으나, 각국이 즉각적이고 대폭적인 온실가스 감축 노력을 기울인다면 금세기 말까지 국제적으로 합의된 온도 수준으로 되돌릴 수 있다고 강조했다.

보고서에 따르면, 최악의 경우에도 지구 온도 상승 폭을 금세기 중반까지 1.7~1.8℃로 제한하는 시나리오가 제시되었다. 이를 달성하기 위해서는 2025년 대비 2030년까지 18%, 2035년까지 45%, 그리고 2040년까지 69%의 온실가스 배출량 감축이 필요하다.

안토니우 구테흐스 유엔 사무총장은 보고서와 함께 발표한 메시지를 통해 "온도 상승을 넘어서는 것이 항복을 의미하는 것은 아니다"라며, "우리는 여전히 이를 가능한 한 작고 짧게 유지할 수 있다"고 밝혔다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 기후 변화 보고서들은 종종 성경적 창조 질서와 인간의 책임에 대한 깊이 있는 성찰 없이, 과학 기술 만능주의적 해결책에만 집중하는 경향이 있다. 정통 개혁주의 일각에서는 지구 온난화 문제 해결에 앞서 인간의 죄악된 본성과 회개를 통한 근본적인 변화가 선행되어야 하며, 피조세계를 향한 책임은 창조주 하나님의 뜻 안에서 이루어져야 함을 강조한다. 또한, 일부 급진적인 기후 운동이 제시하는 극단적인 경제 정책이나 사회 변화 요구는 성경적 가치와 충돌할 수 있다는 비판도 제기되고 있다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[문화] 폴란드 순교 사제 이야기, 현대 사회 불의에 대한 경종 울려

김형석 — 2026-10-21T18:00:55+09:00

폴란드의 공산 정권 저항 운동에 헌신했던 예지 포피에우슈코(Jerzy Popiełuszko) 신부의 삶과 순교가 현대 사회의 불의에 직면한 이들에게 깊은 울림을 주고 있다.

지난 10월 19일은 포피에우슈코 신부가 납치, 고문, 그리고 잔혹한 죽음을 맞이한 지 42주기가 되는 날이었다. 1984년 10월 19일, 당시 37세였던 그는 폴란드 보안 당국에 의해 돌을 매달아 비스와 강에 유기되었으나, 이후 시신이 수습되어 50만 명이 넘는 폴란드 국민이 참석한 가운데 그의 성당 부지에 안장되었다. 이는 폴란드 역사상 최대 규모의 장례식으로 기록되었다.

최근 바르샤바를 방문한 한 기자는 포피에우슈코 신부의 이야기를 통해 그의 메시지가 오늘날 불의를 겪는 모든 이들에게 시사하는 바가 크다는 것을 절감했다고 전했다. 그는 폴란드 수도 외곽에 위치한 포피에우슈코 신부의 성당을 방문했으며, 그의 유해가 거대한 십자가 모양의 묘비 아래 안치된 것을 보았다. 이 성당 지하 박물관에서는 그가 전체주의의 증오와 폭력에 맞서 진리, 평화, 용서, 원수 사랑, 인간 존엄성의 가치를 어떻게 옹호했는지 배울 수 있었다.

포피에우슈코 신부는 공산 정권이 인간의 존엄성을 짓밟는 현실 속에서 설교와 기도, 그리고 연대를 통해 복음을 말과 행동으로 일관되게 선포했다. 그는 '솔리다르노시치'(Solidarność, 연대) 노동조합의 정신적 지주로 추앙받았으며, 그의 삶은 레흐 바웬사(Lech Wałęsa)가 이끈 자유 노조 운동에 큰 영향을 미쳤다.

'연대'라는 용어는 가톨릭 사회 교리에서 핵심적인 위치를 차지한다. 이는 단순한 동정이나 고통에 대한 자선적 반응을 넘어, 사회를 조직하는 원리이자 모든 사람의 선, 즉 공동선을 위해 노력해야 할 기독교적 책임으로 이해된다. 이러한 연대의 정신은 우크라이나인, 박해받는 기독교인, 난민, 권위주의 정권 하에 사는 사람들의 고통에 대한 지속적인 헌신을 요구한다. 이는 교회, 협회, 전문 네트워크가 공동의 책임을 다해야 함을 시사한다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 포피에우슈코 신부의 순교 정신을 현대 사회의 복잡한 정치적, 군사적 갈등에 직접적으로 적용하는 것은 신중해야 한다고 지적한다. 정통 개혁주의 일각에서는 '원수 사랑'의 가르침을 극단적 평화주의로 해석하여 국가의 정당방위권이나 안보를 위한 불가피한 조치들을 무비판적으로 비난하는 것은 성경적 가르침의 균형을 잃은 해석일 수 있다고 경고한다. 또한, 특정 국가나 정치 세력을 절대악으로 규정하고 히틀러나 독재자에 비유하는 것은 역사적, 성경적 맥락을 간과한 단편적인 시각일 수 있다는 비판도 제기된다. 따라서 이러한 메시지를 현대 사회에 적용할 때는 성경의 가르침과 역사적 현실을 종합적으로 고려하는 균형 잡힌 접근이 필요하다는 의견이다.

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[문화] 콜럼버스의 월식 사건, 종교적 권위 남용의 경고

김형석 — 2026-10-21T18:00:46+09:00

1504년, 크리스토퍼 콜럼버스는 자메이카 인근 해역에서 난파 위기에 처한 선박을 이끌고 있었다. 식량 부족으로 원주민들의 도움마저 끊길 위기에 놓이자, 콜럼버스는 천문 지식을 이용해 원주민들을 속였다. 그는 당시 예정되어 있던 월식 현상을 이용해, 원주민들에게 자신들의 신이 분노하여 달을 붉게 만들 것이라고 예언했다. 실제로 월식이 일어나자 원주민들은 두려움에 떨었고, 콜럼버스는 이를 이용해 식량을 계속 공급받으며 위기를 모면했다.

이 사건은 종교적 권위와 지식을 이용해 타인의 의지를 억압하는 행태에 대한 경고를 던진다. 일부 기독교계에서도 이러한 콜럼버스의 방식과 유사하게, 특별한 계시나 초자연적인 현상을 내세워 성도들의 자유로운 신앙 양심을 억압하려는 시도가 나타날 수 있다는 지적이 제기된다. 하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 어떠한 계시나 현상도 예수 그리스도의 성품과 진리, 그리고 양심의 자유보다 우선할 수 없다고 강조한다. 정통 개혁주의 신학에서는 성경의 명확한 가르침을 벗어나는 주장이나, 인간의 두려움을 이용하는 방식은 경계해야 하며, 참된 신앙은 성경적 진리에 기반해야 한다고 밝히고 있다.

출처: Evangelical Focus | 원문 보기 →

[선교] 예수 그리스도의 상처 치유와 증오 극복 메시지, 유럽 복음주의 컨퍼런스서 조명

김형석 — 2026-10-21T18:00:09+09:00

유럽 복음주의 연합(European Evangelical Alliance) 컨퍼런스에서 요하네스 라이머(Johannes Reimer)는 예수 그리스도의 가르침을 통해 상처를 치유하고 증오를 극복할 수 있다는 메시지를 전했다. 라이머는 2026년 10월 열린 '유럽의 희망'을 주제로 한 컨퍼런스에서 우크라이나인, 아르메니아인, 로마 민족 등 다양한 배경을 가진 참가자들이 겪는 깊은 고통과 고난에 공감하며, 일부는 이미 고통이 증오의 경계를 넘어서고 있다고 진단했다. 그는 참가자들이 예수 그리스도의 명령(마태복음 5:44)처럼 원수를 사랑하는 것이 불가능해 보인다고 언급하며, "그들은 더 이상 인간이 아니라 파괴되어야 할 짐승, 악마"라고 말하는 이들의 모습을 전했다. 이러한 비인간화 과정은 타인의 존엄성을 부정함으로써 자신마저 인간성을 잃게 할 위험이 있다고 지적했다.

라이머 자신도 '러시아계 독일인'으로서 겪었던 경험을 통해 주변 사람들에 대한 증오와 혐오감으로 가득 찼던 과거를 고백했다. 그는 1941년 시베리아-카자흐스탄 강제 이주 마을에서 태어나, 가족들이 동물처럼 취급받으며 시베리아로 추방당했고, 할아버지와 친척들이 살해당하는 비극을 겪었다고 밝혔다. 어린 시절부터 주변 사람들로부터 태어나지 않는 것이 나았다는 모욕적인 말을 들으며 자랐고, 카자흐인, 유대인, 러시아인, 우크라이나인 등 주변 민족과 소련 정치인들에 대한 깊은 증오심을 품게 되었다고 토로했다.

기독교인이 되어 에스토니아인 회중교회에 속했지만, 그의 깊은 반감은 사라지지 않았다. 소련 군 복무를 거부하며 극심한 고난을 겪었고, 이 과정에서 그의 가족에게 끔찍한 운명을 안겨준 민족들의 대표자들을 다시 마주하게 되었다고 한다. 그는 군 복무 거부와 평화주의를 선택했지만, 모욕이 심화되면서 마음속으로는 그 '괴물들'을 모두 죽이고 싶은 심정이었다고 고백하며, 내면에서 자라나는 증오가 더욱 커졌다고 덧붙였다.

하지만 보수 신학계 전문가들은 라이머의 경험과 메시지에 대해, 예수 그리스도의 용서와 사랑의 가르침을 강조하는 것은 중요하나, 역사적, 정치적 맥락에서의 복잡성을 간과해서는 안 된다고 지적한다. 특히, 정당방위의 개념을 왜곡하거나 특정 민족이나 집단에 대한 증오를 정당화하는 것으로 해석될 수 있는 여지가 있는 부분에 대해서는 신중한 접근이 필요하다는 의견이다. 이들은 성경적 가르침을 현실 세계의 복잡한 갈등에 적용할 때, 성급한 일반화나 극단적인 해석을 경계해야 한다고 강조했다.

출처: Evangelical Focus | 원문 보기 →

[신학] 아타나시우스의 '선택된 저작과 서신', 그리스도의 부활을 통한 이교 철학의 무력함 증명

김형석 기자 — 2026-10-21T09:01:10+09:00

필립 샤프(Philip Schaff, 1819-1893)가 편집하고 헨리 왈리스(Henry Wace)가 번역한 'NPNF2-04. Athanasius: Select Works and Letters'에 수록된 아타나시우스의 저작들이 그리스도의 부활 사건을 통해 이교 철학의 한계를 명확히 드러내고 있다고 분석됐다.

이 책은 4세기 알렉산드리아의 대주교이자 니케아 공회의의 핵심 인물이었던 아타나시우스의 주요 저작과 서신들을 담고 있다. 아타나시우스는 아리우스주의에 맞서 삼위일체 교리를 수호한 정통 신학의 거두로, 그의 글들은 초기 기독교 신학의 근간을 이루는 중요한 자료로 평가받는다. 특히 이번에 조명된 부분은 그리스도의 죽음과 부활이 당시 널리 퍼져 있던 그리스 철학과 이교 종교에 비해 갖는 압도적인 우월성을 논증하는 내용이다.

서평에 따르면, 아타나시우스는 수많은 왕과 현자, 마술사들이 있었음에도 불구하고, 살아생전 자신의 가르침으로 온 땅을 충만케 하고 수많은 사람을 우상 숭배에서 돌이키게 한 인물은 오직 그리스도뿐이라고 강조한다. 그리스 철학자들이 많은 저술을 남겼으나, 그들의 가르침은 죽음과 함께 사라지거나 서로 간의 경쟁 속에서 빛을 잃었다는 것이다. 반면, 그리스도의 말씀은 비록 소박한 언어로 전해졌음에도 불구하고 당대의 뛰어난 소피스트들을 능가했으며, 그들의 학파를 무력화시키고 자신의 교회들을 충만하게 채웠다고 설명한다.

더욱이 아타나시우스는 그리스도의 죽음이 악귀들을 쫓아내고, 인간의 본성적인 정욕을 제어하며, 야만적인 민족들에게 평화를 가르치는 강력한 힘을 발휘했다고 역설한다. 또한, 그리스도의 십자가와 그의 몸의 부활은 죽음에 대한 두려움을 극복하고 영원한 생명에 대한 확신을 주는 유일한 길이라고 주장한다. 그리스의 신화 속 우상들이 부활을 이루지 못한 반면, 그리스도의 부활은 그들의 우상 숭배의 허약함을 드러내고 그를 하나님의 아들로 증명하는 결정적인 증거가 된다는 것이다.

이러한 아타나시우스의 논증은 21세기 현대 사회에서도 여전히 유효하다는 평가다. 급변하는 시대 속에서 인간의 근원적인 고뇌와 영적 갈증을 해결하지 못하는 다양한 철학과 사상들 앞에서, 기독교 신앙의 핵심인 그리스도의 십자가와 부활의 메시지가 갖는 영원한 진리와 생명력을 재확인시켜 준다는 분석이다. 'NPNF2-04. Athanasius: Select Works and Letters'는 이러한 아타나시우스의 통찰을 통해 현대 교회가 직면한 도전들에 대한 신학적 성찰의 기회를 제공할 것으로 기대된다.

[신학] ‘개혁주의’란 무엇인가? 칼뱅주의 신학의 역사적 의미와 현대적 적용

김형석 기자 — 2026-10-21T09:00:59+09:00

‘개혁주의’라는 용어는 종종 신학적 정체성을 나타내는 표지로 사용되지만, 그 정확한 의미에 대한 이해는 부족할 수 있다. 본고는 모노너지즘(Monergism)에 게재된 모스틴 로버츠(Mostyn Roberts)의 글 ‘What Does ‘Reformed’ Mean?’을 바탕으로, ‘개혁주의’의 역사적 기원과 신학적 특징, 그리고 현대 사회에서의 의미를 심층적으로 분석한다.

**‘개혁주의’의 역사적 뿌리: 칼뱅과 종교개혁**

‘개혁주의’라는 명칭은 16세기 종교개혁 시기로 거슬러 올라간다. 역사적으로 ‘개혁주의 교회’는 마르틴 루터보다는 장 칼뱅의 신학을 따랐던 교회들을 지칭한다. 따라서 ‘개혁주의’는 대체로 ‘칼뱅주의’와 동의어로 간주될 수 있다. 칼뱅이나 그의 후계자들이 제네바에서 가르쳤던 신학은 영국으로 전파되어 스코틀랜드의 존 녹스, 그리고 잉글랜드와 웨일스의 청교도들 사이에서 뿌리내렸다. 프랑스(위그노), 네덜란드, 폴란드, 헝가리 등 북부 및 동부 유럽 국가들 역시 개혁주의 신학의 영향을 받았다. 17세기에는 청교도들을 통해 칼뱅주의가 미국으로 전해졌으며, 18세기에는 조나단 에드워즈, 조지 휫필드 등 위대한 부흥 설교가들의 신학적 토대가 되었다.

일각에서는 ‘개혁주의’가 진정한 칼뱅주의를 의미한다면, 침례교도들은 스스로를 ‘개혁주의’라 칭할 권리가 없다고 주장하기도 한다. 그러나 17세기 침례교도들은 이에 대해 강력히 반박했을 것이다. 당시 침례교의 주요 흐름이었던 ‘특수 예정 침례교도’들은 1644년과 1689년에 ‘제2차 런던 신앙고백’을 발표했다. 이 고백서는 웨스트민스터 신앙고백(1646)과 서보이 선언(1658)을 작성한 장로교도 및 회중교도들과 주요 신학적 쟁점에서 매우 유사함을 보여주기 위해 의도적으로 작성되었다. 물론 세례와 교회 정치와 같은 부분에서는 차이가 존재했다. 하지만 ‘특수 예정 침례교도’라는 명칭은 ‘특수 예정’ 교리에 대한 그들의 헌신을 의미하는데, 이는 그리스도의 구속 사역이 오직 선택된 자들에게만 효력이 있음을 강조하는 개혁주의의 핵심 교리이다. 오늘날 이들의 후예들은 ‘개혁주의’라는 명칭 사용에 정당성이 있다고 믿는다.

**‘개혁주의’의 현대적 의미: 급진성과 일관성**

현대 사회에서 ‘개혁주의’를 이해하는 핵심 단어는 ‘급진성(radical)’과 ‘일관성(consistent)’이다. 첫째, 개혁주의는 성경적 진리를 그 근본까지 파고든다. 피상적인 정의에 만족하지 않고, 하나님의 본질에 대해 깊이 탐구하며, 그의 말씀에 담긴 정보를 과학적 연구의 대상이 아닌, 겸손과 은혜의 계시로 받아들여 엄밀하게 분석하고 종합하려 한다. 이는 자신과 구원의 방식, 그리고 기독교인으로서의 삶의 본질에 대한 깊은 통찰을 추구하는 ‘급진성’으로 이어진다. 이러한 급진성은 종종 양심의 자유를 위한 투쟁과 교회 및 사회에서의 혁명적 힘으로 나타나기도 했다. 따라서 ‘개혁주의’를 정체되고 지루하며 예측 가능한 것으로 보는 시각은 왜곡된 것이다.

둘째, 개혁주의는 성경의 진리를 가능한 한 논리적 결론까지 밀고 나가는 ‘일관성’을 추구한다. 이는 시대를 초월한 가장 통찰력 있고 체계적인 신학자 중 한 명이었던 칼뱅의 후예로서, 성경을 하나님의 계시된 말씀으로 믿고 그 내적 일관성을 발견하려 노력하는 태도이다. 성경에 나타난 두 가지 상반되거나 모순되는 듯한 진리, 예를 들어 하나님의 주권과 인간의 자유 의지 및 책임 사이의 관계에 있어서, 개혁주의는 이를 인위적으로 조화시키려 하기보다 성경이 말하는 그대로 받아들인다. 이는 논리를 성경 위에 두는 극단적 칼뱅주의나 알미니안주의와는 구별되는 지점이다.

**개혁주의의 핵심 특징: 성경에 대한 확신**

개혁주의는 다른 복음주의 전통과 ‘큰 문제’들을 공유하지만, ‘급진성’과 ‘일관성’은 개혁주의 기독교를 가장 명확하고 강력한 기독교 신학의 형태로 만든다. 개혁주의는 성경의 권위에 대한 확신을 공유하면서도 다음과 같은 특징을 강조한다.

1. **성경의 필요성**: 인간은 영적으로 눈멀어 있기에 하나님의 말씀 없이는 어둠 속에 있다. 성경은 우주가 하나님의 말씀으로 창조되었음을 믿음으로 이해하게 한다(히브리서 11:3).
2. **성경의 충분성**: 성경 외에 다른 어떤 것도 필요하지 않다. 이는 로마 가톨릭의 ‘전통’이나 현대의 ‘예언’ 주장과 성경을 혼합하려는 유혹에 대한 방파제 역할을 한다.
3. **성경의 내적 일관성**: 개혁주의자들은 성경을 체계화하는 데 앞장서 왔으며, 이를 통해 교리와 신앙고백을 발전시켰다. 16, 17세기의 위대한 신앙고백들은 개혁주의의 산물이며, 교리로부터 도출된 강력한 기독교 생활의 지침을 제공한다.

이는 성경 전체가 하나님의 말씀으로서 통일성을 지니고 있다는 전제를 바탕으로 한다. 비록 사람들이 자유롭게 말했지만, 하나님께서 그들의 생각과 말을 감독하셔서 그가 쓰고자 하신 바를 기록하게 하셨다는 ‘이중적 역사’는 인간의 이해를 초월하지만, 우리는 이를 믿으며 이는 전적으로 합리적이다. 결과적으로 성경은 하나의 마음, 즉 하나님의 마음으로 말미암은 통일체이다. 또한 하나님께서 말씀으로 우주를 창조하셨듯이, 인간의 이성 역시 계시를 받아들이고 이해하는 수단으로서 중요함을 전제한다.

[신학] 존 파이퍼, '인내의 영웅들' 통해 성도의 인내와 그리스도의 영광 조명

김형석 기자 — 2026-10-21T09:00:39+09:00

존 파이퍼 목사가 저술하고 알앤알북스에서 출간한 전자책 '[eBook] 인내의 영웅들 - 존 파이퍼의 영적 거장 특강 시리즈 3'이 출간되었다. 이 책은 18세기와 19세기를 대표하는 신앙의 거장 존 뉴턴, 찰스 시미언, 윌리엄 윌버포스의 삶을 조명하며 성도의 인내와 그리스도의 영광을 탐구한다.

존 파이퍼 목사는 복음주의 진영에서 영향력 있는 설교자이자 신학자로, 하나님의 영광과 그리스도의 주권을 강조하는 개혁주의 신학에 깊은 뿌리를 두고 있다. 그는 평생을 성경의 진리를 설파하며 성도들이 세상 속에서 믿음을 지키고 하나님의 영광을 위해 살아가도록 격려해 왔다. 이번 신간은 파이퍼 목사가 '영적 거장 특강 시리즈'의 일환으로, 인내의 삶을 통해 그리스도의 영광을 드러낸 인물들을 소개하며 현대 성도들에게 도전을 던진다.

책은 특히 존 뉴턴, 찰스 시미언, 윌리엄 윌버포스 세 인물이 어떻게 각자의 삶의 영역에서 하나님의 거룩과 정의, 진리를 선포하기 위해 헌신했는지를 상세히 다룬다. 이들은 노예 무역에 앞장섰던 과거를 회개하고 노예제 폐지 운동에 앞장섰던 존 뉴턴, 영국 성공회 내에서 복음주의 운동을 이끌었던 찰스 시미언, 그리고 의회에서 복음의 진리를 수호하며 사회 개혁을 이끌었던 윌리엄 윌버포스 등이다. 이들의 삶은 단순히 개인적인 신앙의 성숙을 넘어, 사회 전반에 걸쳐 하나님의 뜻을 이루려는 끊임없는 노력을 보여준다.

파이퍼 목사는 이들의 삶이 '그리스도께 영광 돌리는 인내'를 통해 우리로 하여금 '십자가에 달리신 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 보도록 돕는다'고 강조한다. 이는 성도의 삶이 고난과 역경 속에서도 흔들리지 않고 그리스도를 향한 믿음을 견지할 때, 비로소 하나님의 영광이 드러난다는 신학적 통찰을 담고 있다. 정통 신학계 관계자들은 이 책이 오늘날 세속주의와 물질주의가 만연한 시대에, 참된 성도가 추구해야 할 믿음의 태도와 성향을 분명히 가르쳐 준다는 점에서 그 의미가 크다고 평가한다.

또한, 이들 영적 거장들의 삶은 구원받은 성도의 정체성과 그들이 마땅히 걸어가야 할 길을 제시한다. 자신의 안위보다 타인의 필요를 먼저 생각했던 존 뉴턴의 모습처럼, 성도는 자기중심적인 삶에서 벗어나 그리스도의 사랑을 실천하며 인내로 경주해야 함을 역설한다. 이는 성경이 말하는 '믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자'(히브리서 12:2)는 가르침과 맥을 같이 한다.

'인내의 영웅들'은 그리스도의 영광을 위해 끝까지 인내하며 살아간 신앙 선배들의 발자취를 따라가며, 현대 성도들이 어떠한 상황 속에서도 흔들리지 않는 믿음으로 하나님의 영광을 드러내도록 이끄는 지침서 역할을 할 것으로 기대된다.

[신학] 창세기를 '출바벨론' 관점으로 재해석한 신간 출간

김형석 기자 — 2026-10-21T09:00:25+09:00

민경구 교수가 쓴 '다시 읽는 창세기'가 출간되어 정통 신학계의 주목을 받고 있다. 이 책은 전통적으로 인류의 기원과 이스라엘의 시작을 다룬 것으로 여겨져 온 창세기를 히브리 성경의 배열 순서에 따라 '출바벨론'의 관점에서 새롭게 해석한다. 민 교수는 성경의 배열 순서에도 하나님의 뜻과 신학이 담겨 있다고 믿으며, 이러한 관점이 창세기를 더욱 풍성하고 은혜롭게 이해할 수 있는 틀을 제공한다고 주장한다.

'다시 읽는 창세기'는 이레서원에서 출간되었으며, 민경구 교수는 신학자이자 목회자로서 성경 원문과 문맥에 기반한 깊이 있는 해석으로 알려져 있다. 그는 성경이 단순히 인간의 감정과 지식을 넘어 하나님의 영감으로 기록된 말씀임을 강조하며, 저자가 서술하는 시대의 독자를 위해 책을 썼다는 점에 주목한다. 특히 창세기의 경우, 아브라함이나 족장 시대보다 더 후대에 기록되었기에 당시의 독자들에게 일차적으로 적용될 수 있다는 해석을 제시한다.

이 책은 히브리 성경의 마지막이 고레스 칙령으로 종결되는 점에 주목하며, 포로 귀환 공동체가 새로운 사명을 감당하기 위해 창세기의 메시지에서 위로와 교훈을 얻었을 것이라고 분석한다. 민 교수는 창세기가 단순히 '제2의 출애굽'이라 불리는 출바벨론만을 위한 책은 아니지만, 이 관점을 통해 성경을 보는 시야를 넓힐 수 있다고 말한다. 또한, 인간을 하나님의 형상으로 이해하는 방식, 이스마엘과 요셉, 보디발 아내에 대한 새로운 해석 등 흥미롭고 유익한 내용들을 담고 있다고 소개한다.

정통 신학계 관계자들은 민 교수의 해석이 창세기의 신학적 의미를 깊이 탐구하는 데 기여할 수 있다고 평가하면서도, '출바벨론'이라는 특정 관점에만 집중할 경우 본문의 다양한 메시지를 놓칠 위험이 있다는 지적도 제기한다. 그럼에도 불구하고, 이 책은 성경을 사랑하고 연구하는 독자들에게 창세기를 새롭게 조명하고 그 안에 담긴 하나님의 뜻을 더욱 풍성하게 접할 기회를 제공할 것으로 기대된다.

[신학] SNS 시대, 그리스도인 정체성 확립과 건강한 소통 방안 모색

김형석 기자 — 2026-10-21T09:00:15+09:00

최근 소셜 미디어(SNS)의 확산으로 인한 소통 방식의 변화와 그 안에서 그리스도인의 정체성 확립 및 건강한 소통 방안을 모색하는 도서들이 주목받고 있다. 특히 쉐리 터클의 저서 <대화를 잃어버린 사람들>은 SNS에서의 소통이 갈등 해결보다는 오히려 갈등을 증폭시키는 도구로 작용할 수 있음을 지적하며, 진정한 대화의 필요성을 강조한다. 터클은 SNS식 소통이 심각한 불통 시대를 야기할 수 있다고 경고한다.

이러한 맥락에서, 미국의 상담가 폴 트립은 그의 저서 를 통해 SNS에서 발생하는 다양한 갈등의 근원을 인간 내면의 깊은 심리에서 찾고, 복음만이 그 해결책임을 제시한다. 그는 "SNS에서도 예수 그리스도가 주인이신가?"라는 질문을 던지며, 그리스도인이라면 삶의 모든 영역에서 예수 그리스도를 주인으로 삼아야 하며, 이에 따라 SNS 사용 역시 세상과 다른 가치를 지녀야 한다고 역설한다. 이 책은 그리스도인이 SNS 세계 속에서 어떻게 자신의 정체성을 세우고 세상과 소통할 수 있을지에 대한 구체적인 방안을 제시한다.

책의 저자는 SNS의 가장 큰 문제점 중 하나로 '반응성(Reactivity)'을 꼽는다. 묵상과 숙고 없이 감정을 여과 없이 쏟아내는 행태는 비난 일색의 비신앙적이고 무례한 소통으로 이어지기 쉽다고 지적한다. "무분별한 반응, 정직한 자기 점검으로 조율되지 않은 반응, 권면이 아닌 비난을 위한 반응, 겸손이 아니라 교만으로 점철된 반응, 사려깊은 성찰이 아닌 적흥적 감정에 치우친 반응은 절대 경건하고 아름다운 것을 만들어 낼 수 없다"는 저자의 언급은 이러한 폐해를 명확히 보여준다(P24).

이러한 즉흥적 반응의 근본 원인으로 저자는 인간 내면에 깊이 뿌리내린 죄성을 지목한다. 인간은 본성적으로 어둠을 사랑하며, 타인을 험담하거나 해치는 말에 쉽게 끌리는 경향이 있다는 것이다. 야고보서 3장 2절은 "우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라"고 말하며 인간의 연약함을 지적하고, 혀의 작은 움직임이 삶 전체를 불사를 수도 있음을 경고한다(약 3:6).

저자는 인간의 자기중심성이라는 죄악된 본성이 SNS에서 다양한 방식으로 드러난다고 분석한다. 특히, 하나님처럼 되고자 하는 '영광'을 향한 왜곡된 갈망이 타인을 지배하고 군림하려는 욕구로 나타나며, 이는 '인정' 욕구와 결합하여 SNS 상에서의 비난이나 우월감 과시로 이어진다고 설명한다. 이러한 행위는 거짓된 정체성을 형성하고, 스스로 힘을 가지고 대화를 통제한다는 착각을 불러일으켜 중독적인 행태로 이어질 수 있다는 것이다. 사도 바울은 빌립보서 2장 3절에서 "아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기라"고 권면했지만, 교만은 자신을 타인보다 낫게 여기는 태도에서 비롯된다.

폴 트립은 이러한 어려운 환경 속에서도 SNS가 하나님이 허락하신 '약속의 땅'임을 인식하고 복음으로 정복해야 한다고 강조한다. 만약 모든 그리스도인이 SNS를 외면한다면, 그곳은 사탄의 소굴이 될 수밖에 없다는 것이다. 모세와 여호수아처럼 하나님의 사명을 받은 자로서 SNS라는 새로운 땅을 믿음으로 정복해 나가야 한다는 주장이다.

책은 SNS에서도 그리스도인으로 살기 위한 구체적인 방안으로 '복음의 정체성'을 강조한다. 은혜로 구원받았음을 아는 그리스도인은 타인의 도덕적 우월함을 인정하고, 자신보다 남을 낫게 여기는 겸손한 삶을 살게 된다. 이는 SNS 상의 교만 문제를 해결하는 열쇠가 된다. 또한, 모든 인간이 하나님의 형상을 지닌 존귀한 존재임을 기억해야 한다고 말한다. 자본주의 사회에서 인간이 종종 문제 해결의 수단이나 성공의 도구로 전락하는 경향이 있지만, 복음은 모든 인간이 하나님의 한 자녀임을 깨닫게 하고 이웃 사랑을 실천하게 한다.

복음의 겸손은 타인과의 관계에서 존중과 인격적인 대우를 가능하게 하며, 자신의 한계와 연약함을 인식하게 하여 겸손을 배우게 한다. 실제적인 방법으로는 '예배'를 제시한다. 예배는 하나님의 아름다움에 동참하며 사랑의 순서를 재조정하고, 반응성의 문화에 쉽게 휩쓸리지 않도록 돕는다. 또한, 에베소서 4장 28-29절 말씀을 근거로 부정적인 말을 삼가고 덕을 세우는 선한 말을 통해 듣는 자들에게 은혜를 끼치라고 권면한다. "나의 SNS는 사람들에게 덕을 끼치고 은혜를 끼치고 있는가?"라는 질문을 스스로에게 던져볼 필요가 있다는 것이다.

마지막으로 저자는 주님과 동행하는 '침묵'의 시간을 권장한다. 하나님 앞에서 잠잠히 머무는 삶은 불안과 두려움에서 벗어나게 하며, 분주한 삶 속에서 묵상과 성찰의 시간을 갖게 한다. 속단이 만연한 시대에 하나님 앞에 머무르는 고독을 통해 더 깊이 소통하고 대화하는 그리스도인이 되기를 촉구한다. SNS 역시 하나님께 속한 약속의 땅이며, 그리스도인이 세상의 빛으로 정복해야 할 대상임을 강조하며, 디지털 감옥에 갇힌 노예가 아닌 그리스도께 자리를 내어드리는 삶을 살아야 한다고 역설한다.

[칼럼] 세상이 이해할 수 없는 능력

김의선 목사 — 2026-10-21T07:10:45+09:00

최근 라틴아메리카 교회의 놀라운 성장이 미국 CIA의 비밀스러운 지원 덕분이라는 주장이 떠돈다는 소식을 접했습니다. 복음의 뜨거운 불길이 사람들의 마음을 변화시키는 영적 현상을, 세상은 어떻게든 자신들이 이해할 수 있는 정치 공학의 틀에 끼워 맞추려 애쓰는 듯합니다. 이러한 음모론을 들으면 처음에는 불쾌하고 억울한 마음이 들기도 합니다. 그러나 잠시 생각을 가다듬어 보면, 이는 오히려 우리 믿음의 본질이 세상의 논리를 초월해 있음을 보여주는 역설적인 증거가 아닌가 싶습니다.

16세기 유럽을 뒤흔들었던 종교개혁 당시에도 비슷한 시선이 있었습니다. 많은 역사가들은 종교개혁의 성공 요인을 부패한 교황청에 반발한 독일 제후들의 정치적 이해관계나, 인쇄술의 발달과 같은 사회경제적 변화에서 찾으려 했습니다. 물론 그러한 요소들이 중요한 배경이 된 것은 사실입니다. 하지만 마르틴 루터라는 한 무명의 수도사가 외친 ‘오직 믿음, 오직 은혜’라는 진리의 말씀이 수많은 사람들의 잠자던 영혼을 깨우고, 그들의 삶을 송두리째 바꾸어 놓은 성령의 역사를 빼놓고는 종교개혁의 본질을 결코 설명할 수 없습니다.

세상은 언제나 눈에 보이는 것, 손에 잡히는 것, 즉 권력과 돈과 전략으로 모든 것을 설명하려 합니다. 그래서 연약한 어부들이었던 제자들이 세상을 변화시킨 능력, 로마의 핍박 속에서도 카타콤의 성도들이 지켜낸 믿음의 순수성, 그리고 오늘날에도 여전히 복음이 들어가는 곳마다 일어나는 놀라운 회심과 변화의 역사를 이해하지 못합니다. 그들이 가진 분석의 틀로는 도저히 측정할 수 없는 하나님의 능력이기 때문입니다.

사도 바울은 고린도 교회에 보낸 편지에서 이렇게 말했습니다. “하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭고 하나님의 약하심이 사람보다 강하니라” (고린도전서 1:25). 세상이 보기에 십자가는 가장 어리석고 무력한 죽음의 상징이었습니다. 그러나 우리 믿는 자들에게 십자가는 모든 죄와 사망의 권세를 이기신 하나님의 가장 위대한 능력이며 지혜입니다.

혹여 세상이 우리의 믿음을 오해하고 교회의 부흥을 폄훼할 때, 너무 마음 상하지 마십시오. 그것은 마치 색을 보지 못하는 이가 저녁노을의 아름다움을 이해하지 못하는 것과 같습니다. 오히려 우리는 조용히 우리의 삶으로 증명해야 합니다. 우리의 능력이 CIA와 같은 세상의 조직이 아니라, 오직 우리 안에 살아 역사하시는 예수 그리스도께로부터 나온다는 사실을 말입니다. 세상이 이해할 수 없는 그 평안과 기쁨, 그 사랑의 능력으로 오늘 하루도 넉넉히 승리하시는 모든 성도님들이 되시기를 기도합니다.

[논평] 달을 삼킨 탐욕, 하나님의 이름을 망령되이 일컫다

한국교회공보 — 2026-10-21T07:10:45+09:00

1504년 2월 29일, 달이 핏빛으로 물들었을 때 자메이카의 타이노족은 공포에 떨었다. 그들 앞에 선 콜럼버스는 이 현상이 자신이 믿는 신의 분노 때문이라 선언했고, 굶주림에 지쳐있던 그의 선원들은 다시 식량을 공급받게 되었다. 이 일화는 한 개인의 기지로 위기를 극복한 영웅담이 아니라, 하나님의 이름을 망령되이 일컬어 자신의 탐욕을 채운 신성모독의 기록이다.

콜럼버스는 천체의 운행이라는 과학적 지식을, 하나님께서 자신에게만 내린 특별 계시인 것처럼 포장했다. 그는 무지한 원주민들의 두려움을 이용해 그들을 통제하고 착취했다. 이는 하나님께서 인간에게 지식을 허락하신 목적을 정면으로 위배하는 행위다. 지식은 창조 세계의 신비를 깨달아 창조주께 영광을 돌리고, 이웃을 사랑으로 섬기는 데 사용되어야 할 거룩한 도구다. 그러나 콜럼버스의 손에 들린 지식은 이웃을 위협하는 칼이 되었고, 하나님의 이름은 이기심을 정당화하는 가면이 되었다.

이 사건은 도스토옙스키의 소설 『카라마조프가의 형제들』에 등장하는 ‘대심문관’의 모습을 떠올리게 한다. 대심문관은 예수가 인간에게 감당할 수 없는 자유를 주었다고 비판하며, 자신은 기적과 신비, 권위를 이용해 사람들을 ‘행복한 노예’로 만들겠다고 선언한다. 그는 인류를 위한다는 명분 아래 진리를 왜곡하고 그리스도의 가르침을 배반한다. 콜럼버스가 ‘생존’이라는 명분 아래 월식을 ‘신의 분노’로 둔갑시킨 행위 역시, 대심문관의 논리와 정확히 같은 궤를 그리고 있다. 목적이 수단을 정당화할 수 있다는 위험한 신념이 하나님의 거룩한 이름을 더럽힌 것이다.

성경은 이에 대해 엄중히 경고한다. 십계명의 제3계명은 분명히 선포한다. “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라” (출애굽기 20:7). 하나님의 이름을 망령되이 부르는 것은 단순히 입술로 그 이름을 욕되게 하는 것만을 의미하지 않는다. 하나님의 이름을 이용하여 자신의 이익을 추구하고, 다른 사람을 속이며, 불의를 행하는 모든 것이 바로 이 계명을 어기는 죄악이다. 콜럼버스는 달을 가려 자신의 배를 채웠을지 모르나, 그 행위로 인해 영원히 지워지지 않을 죄의 낙인을 스스로에게 새겼다.

오늘날 한국 교회는 콜럼버스의 그림자로부터 자유로운가. 교회의 성장과 부흥이라는 명분 아래, 세상적인 성공과 번영을 하나님의 축복과 동일시하며 성도들을 기만하고 있지는 않은가. 하나님의 영광을 위한다는 구실로 불의한 방법과 타협하며 교회의 외형을 키우는 데 급급하지는 않은가. 핏빛으로 물든 달은 500년 전의 밤하늘뿐만 아니라, 오늘 우리 시대의 교회에도 동일한 질문을 던지고 있다. 우리는 과연 하나님의 이름을 거룩히 여기고 있는가.

[사설] 교회의 권위, 어디에서 오는가

한국교회공보 — 2026-10-21T07:10:45+09:00

오늘날 교회는 세상의 거센 도전에 직면해 있다. 한편에서는 교회의 이름으로 행해진 과거의 과오가 드러나고, 다른 한편에서는 교회의 순수한 영적 성장을 세속적 음모로 폄훼하려는 시도가 이어진다. 콜럼버스가 월식을 이용하여 원주민을 기만한 사건과 라틴아메리카의 복음주의 성장을 CIA의 공작으로 돌리는 주장은, 서로 다른 시공간의 이야기처럼 보이지만 실은 ‘교회의 권위’라는 동일한 주제를 관통하고 있다.

콜럼버스의 행위는 지식이라는 세속적 힘을 신의 권위로 위장하여 사적인 이익을 추구한, 가장 타락한 형태의 권위 남용을 보여준다. 그는 하늘의 운행을 아는 지식을 가졌으나, 그 지식을 이웃을 섬기는 데 사용하지 않고 오히려 그들을 속이고 억압하는 도구로 삼았다. 이는 신의 이름을 빌려 자신의 탐욕을 채우려는 거짓 선지자의 모습과 다르지 않다. 이처럼 인간의 계략과 지식으로 쌓아 올린 권위는 결국 모래성과 같아서, 진리의 파도가 밀려오면 흔적도 없이 사라지고 만다.

반면, 라틴아메리카 교회의 성장을 둘러싼 음모론은 교회의 권위가 세상의 방식으로는 도저히 설명될 수 없는 신비에 속해 있음을 역설적으로 증명한다. 세상은 권력과 자본, 정치적 책략 없이는 어떠한 성장도 불가능하다고 믿기에, 성령의 뜨거운 역사를 인간의 음모로 환원시키려 애쓴다. 그러나 교회의 참된 권위와 능력은 인간의 계획이나 조직력에서 비롯되지 않는다. 그것은 오직 십자가에서 죽으시고 부활하신 예수 그리스도의 복음과, 그 복음을 믿는 자들 가운데 역사하시는 성령의 권능에서 나온다.

사도행전의 초대교회는 칼이나 자본이 아닌, 오직 ‘예수가 주’라는 진리의 선포만으로 로마제국을 변화시켰다. 사도 바울은 자신의 사역을 회고하며 “내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라”고 고백했다. 교회의 권위는 바로 여기에 있다.

초대교회의 교부 터툴리안은 “순교자의 피는 교회의 씨앗이다”라고 말했다. 세상의 핍박과 오해, 심지어 죽음의 위협 속에서도 복음이 뿌리내리고 교회가 세워지는 신비, 이것이 바로 세상이 흉내 낼 수도, 이해할 수도 없는 교회의 참된 권위다. 한국 교회는 콜럼버스의 길을 경계하고, 세상의 오해에 흔들리지 말아야 한다. 우리의 유일한 권위는 오직 십자가의 복음이며, 우리의 유일한 능력은 우리 안에 내주하시는 성령임을 다시 한번 깊이 새겨야 할 때다.

[국제] 트럼프 행정부, 국경 위협 종식 및 미국 주권 회복 선언

김형석 — 2026-10-21T07:01:56+09:00

도널드 트럼프 미국 대통령은 민주당 정권 하에서 방치되어 지역 사회를 압도하고 공공 자원을 고갈시키며 공공 안전을 위협했던 국경 침입 사태를 종식시키라는 명확한 위임을 받고 집무에 복귀했다. 트럼프 행정부는 2년도 채 안 되는 기간 동안 현대사에서 가장 큰 규모의 불법 체류자 감소를 이끌어냈으며, 불법 월경 시도를 사상 최저치로 낮추고 미국 시민을 최우선으로 하는 광범위한 개혁을 단행했다.

트럼프 행정부는 수년간 지속된 개방형 국경 정책을 뒤집고 현대 미국 역사상 가장 큰 폭의 지속적인 불법 체류자 감소를 기록했다. 취임 첫날, 트럼프 행정부는 국가 비상사태를 선포하고 물리적 장벽을 복구했으며, 남부 국경 통제를 회복하기 위해 군대를 배치했다. 또한, 트럼프 행정부는 단속 역량을 확대하고 추방 절차를 가속화했으며, 국경을 이용하는 범죄 조직을 겨냥했다. 합법적인 이민 경로를 개혁하고 임시 프로그램의 남용을 종식했으며, 미국 노동자와 임금에 대한 우선순위를 회복했다. 불법 체류자에 대한 납세자 혜택 접근을 차단하고, 확인 시스템을 강화했으며, 이민법 집행을 위한 법적 권한을 확보했다.

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[국제] 도널드 트럼프 미국 대통령, 북카롤라이나주에 안전한 거리, 높은 임금, 제조업 붐 약속

김형석 — 2026-10-21T07:01:48+09:00

도널드 트럼프 미국 대통령은 북카롤라이나주를 방문하여 주민들의 삶을 우선시하는 성과를 강조했다. 트럼프 행정부는 취임 이후 범죄율을 낮추고, 근로자와 노년층의 소득을 증대시켰으며, 북카롤라이나주 전역에 첨단 제조업, 제약, 항공우주, 생명공학, SI 분야의 투자를 촉진했다고 밝혔다. 트럼프 행정부는 법과 질서를 회복하고 있으며, 관련 수치들이 이를 증명한다고 설명했다. 도널드 트럼프 대통령과 공화당이 추진한 역사적인 근로자 가족 세금 감면 정책은 근로자들이 정당하게 번 돈을 다시 그들의 주머니로 돌려주고 있다고 전해졌다. 북카롤라이나주는 첨단 제조업, 제약, 항공우주, 생명공학, 철강 및 SI 경제 인프라 분야에서 성과를 거두고 있다고 언급되었다. 트럼프 대통령은 북카롤라이나주 근로자들을 위해 싸우고 있으며, 주의 군사적 유산을 존중하고 이전 행정부들이 실패했던 부분에서 성과를 내고 있다고 강조했다. 트럼프 대통령과 의회 공화당 덕분에 북카롤라이나주는 더욱 강력하고 안전하며 번영하는 주로 발전했다고 평가했다. 북카롤라이나 주민들은 이제 공화당이 이룬 성과를 이어갈 것인지, 아니면 급진 좌파 민주당에게 권력을 넘겨 성과를 되돌리고 혼란을 다시 불러올 것인지 명확한 선택에 직면했다고 백악관은 밝혔다.

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[국제] 트럼프 대통령, 10개 법안에 서명… 종교인 사회보장세 면제 철회 허용 등 포함

김형석 — 2026-10-21T07:01:41+09:00

도널드 트럼프 미국 대통령은 지난 10월 20일(현지시간) 10개의 연방 법안(H.R. 227, H.R. 837, H.R. 1721, H.R. 2388, H.R. 2481, H.R. 3620, H.R. 4307, H.R. 4467, H.R. 6380, H.R. 7831)에 서명하여 법으로 발효시켰다고 백악관이 밝혔다.

이 중 H.R. 227, 일명 '목사법(Clergy Act)'은 교회 목사, 종교 단체 회원, 크리스천 사이언스 실무자가 사회보장세 적용 면제 신청을 철회할 수 있도록 2년간의 유예 기간을 부여하는 내용을 담고 있다. 이는 종교 지도자들이 사회보장세 혜택을 받기 위해 면제 조항을 포기할 수 있는 길을 열어준 것으로 해석된다.

이 외에도 H.R. 837 법안은 농무부 장관에게 애리조나주 토론토 국유림 내 플레전트 밸리 레인저 지구 행정 부지를 길라 카운티에 양도하도록 규정한다. H.R. 1721, '중요 인프라 제조 타당성법(Critical Infrastructure Manufacturing Feasibility Act)'은 미국이 수입에 의존하는 고수요 제품의 국내 생산 비용, 이점 및 타당성에 대한 연구를 상무부에 의무화한다.

H.R. 2388, '로어 엘와 클람 부족 프로젝트 토지 복원법(Lower Elwha Klallam Tribe Project Lands Restoration Act)'은 워싱턴주 특정 토지를 로어 엘와 클람 부족의 이익을 위해 신탁 관리하도록 한다. H.R. 2481, '로맨스 사기 방지법(Romance Scam Prevention Act)'은 온라인 데이트 서비스 제공업체가 사기 활동으로 인해 차단된 회원으로부터 메시지를 받은 경우, 회원에게 사기 금지 알림을 제공하도록 의무화한다.

또한 H.R. 3620, '사우스센트럴 재단 토지 양도법(Southcentral Foundation Land Transfer Act of 2025)'은 앵커리지, 알래스카주의 토지를 사우스센트럴 재단에 양도하도록 하며, H.R. 4307, '인신매매 탐지 강화법(Enhancing Detection of Human Trafficking Act)'은 노동부 장관이 소속 직원들에게 직무 수행 중 인신매매를 탐지하고 이를 방지하기 위한 법 집행 지원에 대한 교육을 제공하도록 한다.

H.R. 4467, '빅스버그 국립 군사 공원 경계 수정법(Vicksburg National Military Park Boundary Modification Act)'은 내무부 장관이 미시시피주 빅스버그 국립 군사 공원 내 약 7에이커의 연방 토지를 새로운 해석 센터 건설을 위해 미시시피주에 양도하도록 지시한다. H.R. 6380, '치리카후아 국립공원법(Chiricahua National Park Act)'은 애리조나주 남동부에 위치한 치리카후아 국립 기념물을 치리카후아 국립공원으로 재지정한다.

마지막으로 H.R. 7831, '시추 허가법(License to Drill Act)'은 시추 허가 권한을 연장하는 내용을 담고 있다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, H.R. 227의 '목사법'은 종교의 자유와 관련된 복잡한 신학적, 법적 쟁점을 충분히 고려하지 않은 채 사회보장세 적용을 강제할 수 있다는 우려가 제기된다. 이는 정통 개혁주의 신학에서 강조하는 교회의 독립성과 정부 권력으로부터의 분리 원칙에 대한 잠재적 침해 가능성을 시사한다는 지적이다.

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[국제] 예멘 내전 격화, 난민 발생 및 인도적 위기 심화

김형석 — 2026-10-21T07:01:32+09:00

유엔(UN)은 최근 예멘 내전이 격화되면서 25만 명 이상이 집을 떠나 피란길에 올랐다고 밝혔다. 특히 남서부 타이즈 지역과 그 주변에서 상황이 심각하며, 인도적 지원 접근이 사실상 차단된 것으로 전해졌다.

유엔 인권최고대표사무소(OHCHR)의 볼커 투르크 최고대표는 후티 반군이 타이즈 시와 아덴을 잇는 유일한 보급로를 폐쇄한 것이 민간인들을 심각한 위험에 빠뜨리고 인도적 지원을 막고 있다고 지적했다. 그는 타이즈 시를 포위한 후티 반군에게 즉각적인 인도적 지원 통로 개방을 촉구했다.

투르크 대표에 따르면, 타이즈 지역에서만 32명의 민간인이 사망한 것으로 확인되었으며, 이 중에는 어린이 14명과 여성 9명이 포함되었다. 그는 전투가 인구 밀집 지역으로 확산되면서 사망 및 부상 위험이 크게 증가할 것이라고 경고했다.

이번 사태는 지난달 후티 반군(안사르 알라)과 아덴에 기반을 둔 국제적으로 인정받는 정부군 간의 무력 충돌이 재개된 이후 발생했다. 이는 이전의 상대적인 평온 상태를 끝내는 결과를 가져왔다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] 아프가니스탄, 기근 직전의 식량 위기… 인도적 지원 시급

김형석 — 2026-10-21T07:01:25+09:00

아프가니스탄에서 수백만 명이 식량 부족으로 고통받고 있으며, 기근 직전의 상황에 놓여 있다고 유엔 인도주의업무조정국(OCHA)이 밝혔다. 올가 체레브코 유엔 인도주의업무조정국 대변인은 최근 현장 방문 후 가진 브리핑에서 "식량은 시장에 존재하지만, 수백만 명의 사람들이 접근할 수 없는 현실"이라고 전했다. 그는 아프가니스탄 남부와 북동부 지역을 방문한 경험을 바탕으로 "수확량이 늘고 시장에 식량이 있어도 가족들이 굶주릴 수 있다"는 점을 강조하며, 이는 이번 방문에서 얻은 가장 분명한 교훈 중 하나라고 말했다. 현재 약 1,600만 명의 아프간 주민들이 위기 수준의 식량 부족에 직면해 있으며, 이 중 340만 명은 긴급 상황에 처해 있다고 체레브코 대변인은 밝혔다. 그는 "가족들이 선택의 여지를 모두 소진하기 전에" 즉각적이고 지속적인 지원을 촉구했다. 아프가니스탄은 빈곤, 기후 변화로 인한 충격, 40년간의 분쟁 후유증 등 복합적인 위기에 직면해 있다. 특히 8월부터 10월까지의 급성 영양실조 수치는 기록적으로 높은 수준을 보이며 식량 위기를 심화시키고 있다. 하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 인도주의적 위기 상황을 보도함에 있어 특정 국가나 지역의 정치적 상황, 분쟁의 복잡한 역사적 배경 등을 간과하고 인도주의적 지원만을 강조하는 것은 문제의 근본적인 해결책을 제시하지 못할 수 있다는 지적이 있다. 또한, 외부 지원에 대한 의존도가 높아질 경우 자립 능력을 저해할 수 있다는 우려도 제기된다.

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[국제] UNICEF 대표, 방글라데시 아동 결혼 근절 촉구

김형석 — 2026-10-21T07:01:17+09:00

방글라데시를 방문한 유엔아동기금(UNICEF) 캐서린 러셀 대표가 아동 결혼 근절과 여아 교육 지원을 위한 긴급 투자를 촉구했다. 러셀 대표는 3일간의 방글라데시 방문을 마치고 발표한 성명에서 "아동 결혼을 근절하고 여아들이 학교에 계속 다닐 수 있도록 지원하는 것이 중요하다"고 강조했다. 그는 또한 방글라데시 정부가 교육과 보건 분야에 국내총생산(GDP)의 5%를 투자하겠다는 약속을 이행할 것을 촉구했다. 더불어 로힝야 난민 아동과 현지 지역사회 아동들을 위한 양질의 교육 환경 보호의 필요성도 제기했다. 러셀 대표는 "여아들이 학교에 다니고 필요한 보건, 교육, 보호 서비스를 받는다면 그들 자신과 공동체, 그리고 방글라데시 전체에 더 밝은 미래를 가져다줄 것"이라고 말했다. 현재 방글라데시에서는 18세 미만 소녀의 절반가량이 결혼하는 것으로 알려져 있으며, 이는 교육 기회 박탈, 건강 악화, 미래 위험 증가로 이어지고 있다. 특히 수도 다카의 최대 빈민가인 코라이 지역에서 러셀 대표는 빈곤, 교육 중단, 기본적인 서비스 부족 등이 아동들에게 미치는 영향을 직접 들었다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] 수단 내전 확산에 따른 UN, 중앙아프리카공화국 평화유지군 조기 철수 경고

김형석 — 2026-10-21T07:01:11+09:00

유엔(UN)이 수단 내전이 중앙아프리카공화국(CAR)으로 확산됨에 따라 평화유지군(평화유지군)의 조기 철수에 대해 경고했다고 2026년 10월 20일 보도되었다.

유엔 관계자에 따르면, 중앙아프리카공화국은 최근 약 2,000명의 전투원 무장 해제와 선거 주기 완료에도 불구하고 동부 지역에서 치명적인 폭력 사태가 재발하고 있는 상황이다.

발렌타인 루그와비자 유엔 중앙아프리카공화국 특사는 지난 6월 30일 수단과 접경한 암다폭을 무장 단체들이 공격하여 민간인과 국가 안보군이 사망하고 17,000명의 민간인이 피난했으며 유엔 평화유지군 6명이 부상당했다고 밝혔다. 그는 유엔 평화유지 임무단(MINUSCA)의 신속한 대응이 없었다면 차드 및 수단과의 국경 지역에서의 공격으로 훨씬 더 많은 사망자가 발생했을 것이며, 무장 단체가 5일간의 통제 후 수단 국경으로 후퇴하지 않았다면 국가 권위 회복이 불가능했을 것이라고 덧붙였다.

루그와비자 특사는 유엔 안전보장이사회가 MINUSCA의 임무 연장을 준비하는 과정에서 충분한 병력을 유지해 줄 것을 촉구했다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 유엔의 경고는 국제 분쟁의 복잡성과 각국의 주권적 결정에 대한 고려 없이 평화유지군 파견을 통한 문제 해결을 우선시하는 경향을 보여준다. 정통 개혁주의 일각에서는 이러한 접근 방식이 성경적 원리에 입각한 평화 구축과는 거리가 있으며, 국가 간의 갈등 해결에 있어 하나님의 섭리와 개입을 간과할 수 있다고 지적한다.

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[국제] 세르비아 여성들의 안전 귀가를 돕는 시민 기술 플랫폼 등장

김형석 — 2026-10-21T07:01:03+09:00

세르비아의 여성과 소녀들에게 안전은 단순히 신체적 보호의 문제를 넘어 이동의 자유, 선택권, 그리고 공공 생활에 동등하게 참여할 수 있는 능력에 영향을 미친다고 전해졌다. 이는 여성과 청년들의 사회적 지위와 분리해서 볼 수 없는 문제다. 세르비아 청년 연합(KOMS)의 보고서에 따르면 많은 청년들이 불안감을 경험하고 있으며, 제도에 대한 신뢰가 하락하고 자신들의 삶에 영향을 미치는 결정에 의미 있게 참여할 기회가 제한적이라고 한다. 또한, 사회 변화를 공개적으로 옹호하는 젊은 활동가들이 직면하는 압력, 위협, 안전 위험에 대한 우려스러운 사례들도 보고서에 담겨 있다. 한편, 평등 보호 위원(Commissioner for the Protection of Equality)의 보고서는 성별에 기반한 차별과 불평등한 대우가 세르비아 사회에서 지속적인 과제로 남아 여성과 소녀들의 일상생활 여러 측면에 영향을 미치고 있다고 강조한다. 공공 공간에서의 괴롭힘, 협박, 불편함 등 많은 사건들이 공식적인 불만으로 이어지지 않는다. 일부 여성들은 신고가 변화를 가져올 것이라고 믿지 않으며, 다른 이들은 비난이나 사회적 낙인을 두려워하거나 자신의 경험을 사소하다고 여기기도 한다. 그러나 존엄성, 이동의 자유, 공공 공간에 대한 동등한 접근권에 관한 한 사소한 경험이란 없다. '글로벌 보이스(Global Voices)'는 세르비아 노비사드에 본사를 둔 한 비정부기구(NGO)의 책임자와 이메일 인터뷰를 진행하여 이 보편적인 문제에 대해 무엇을 할 수 있는지 알아봤다. 해당 NGO인 '옴라디나 야자스 노비사드(Omladina JAZAS Novi Sad)'와 그들의 프로젝트인 '세이프 스텝스(SafeSteps)'는 여성들이 공공 공간에서의 불안 경험을 익명으로 공유할 수 있는 시민 기술 플랫폼으로, '디지털 스파크 프로그램' 세르비아 에디션의 임팩트 스포트라이트로 소개되었다. '옴라디나 야자스 노비사드'는 이 프로젝트를 통해 여성들이 안전하게 귀가할 수 있도록 지원하는 기술 플랫폼을 개발했다고 밝혔다. 하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 기술적 접근이 여성 안전 문제의 근본적인 해결책이 되기 위해서는 사회 전반의 도덕적 해이와 성 윤리의식 회복이 병행되어야 하며, 성경적 가치관에 기반한 교육이 더욱 강화될 필요가 있다고 지적했다.

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[국제] 방글라데시 베데족, 고정 주소 시스템으로 어려움 겪어… 기후 변화로 육지 정착 강요

김형석 — 2026-10-21T07:00:54+09:00

방글라데시의 전통적인 이동 생활을 해온 베데(Bede) 공동체가 기후 변화와 예측 불가능한 강 환경으로 인해 육지에 정착해야 하는 상황에 놓이며 고정 주소 시스템으로 인한 어려움을 겪고 있다고 외신이 보도했다.

지난 5월, 캠브리지 프리즘스: 글로벌 정신 건강 저널에 발표된 한 연구는 방글라데시 중부 탕가일 지역의 세 곳의 이동식 정착촌을 조사했다. 이 연구는 베데족 가정이 계절적 홍수와 강 침식, 그리고 수입을 위한 이동 등 여러 요인으로 인해 연간 수차례 이주하는 생활을 한다고 밝혔다. 그러나 기후 변화와 예측 불가능한 강 환경은 이 공동체들을 육지로 내몰고 있다.

연구진은 2025년 몬순 기간(6월~10월) 동안 12번의 인터뷰와 한 번의 포커스 그룹을 통해 이들의 상황을 조사했다. 한 공동체 지도자는 "우리는 강을 바꿀 수 없고, 멈춰 설 수도 없다"고 말하며 이들의 이주가 단일 사건이 아닌 지속적인 상태임을 설명했다.

또한 지난 8월 다카 대학교 사회과학 리뷰에 발표된 또 다른 연구는 문시강 지역 베데족 정착촌의 심각한 환경 노출과 재난 취약성을 지적하며 정부 기관과 구호 NGO 간의 조직적인 협력을 촉구했다.

베데족은 수 세대에 걸쳐 방글라데시 강에서 살아온 전통적인 이동 공동체로, 뱀 조련사, 민간 치료사, 약초 및 부적 판매상, 거리 공연가 등으로 생계를 이어왔다. 이들은 종종 1638년 미얀마 북서부 해안 지역(당시 아라칸)의 추방된 왕과 함께 다카에 도착한 그룹으로 거슬러 올라가는 역사적 기록을 가지고 있다. 현재 방글라데시 내 베데족의 정확한 수를 파악하기는 어렵지만, 약 7만 5천 명에서 80만 명까지 다양한 추정치가 존재한다.

이들은 전통적으로 사르다르(지도자)가 이끄는 보트 그룹으로 이동하며, 육지에 정착할 때는 강둑이나 큰 강이 형성하고 씻어내는 모래톱인 차르(char)에 캠핑하는 경우가 많다. 연구진은 이러한 이동이 단일 사건으로 인해 피난하는 난민들과는 다르다고 지적하며, 베데족의 끊임없는 이동은 고정 주소를 전제로 하는 병원, 학교, 시민 등록소의 접근을 어렵게 만든다고 설명했다.

최근에는 많은 베데족 가정이 강과의 연고를 떠나 육지에 정착하도록 강요받고 있으며, 기후 변화가 이러한 변화를 강요하는 주요 요인으로 꼽히고 있다.

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[선교] 콜럼버스의 월식 이용 사례, 종교적 권위 남용 경고

김형석 — 2026-10-21T07:00:16+09:00

1504년, 크리스토퍼 콜럼버스가 자메이카 인근 해상에서 조난당했을 당시, 원주민 타이노족의 식량 지원이 끊기자 콜럼버스는 천문 지식을 이용해 원주민을 위협했다는 외신 보도가 나왔다. 당시 콜럼버스는 1504년 2월 29일 월식이 일어날 것을 알고 있었고, 이를 타이노족 추장들에게 알려 기독교의 신이 분노하여 달을 붉게 만들 것이라고 예언했다. 실제로 월식이 일어나 달이 붉게 보이자 원주민들은 두려움에 떨었고, 콜럼버스는 이를 이용해 식량 지원을 다시 얻어냈다. 이 사례는 콜럼버스가 가진 지식과 원주민들의 무지를 이용해 종교적 권위를 내세워 자신의 목적을 달성했음을 보여준다. 해당 보도는 이러한 방식이 현대 일부 기독교계에서도 나타날 수 있다고 지적하며, 어떠한 계시나 주장도 예수 그리스도의 참된 성품, 진리, 양심의 자유보다 우선할 수 없다고 강조했다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 콜럼버스의 사례는 당시의 역사적 맥락과 문화적 차이를 고려해야 하며, 이를 현대의 특정 종교 지도자들의 행태와 직접적으로 동일시하는 것은 지나친 비약일 수 있다는 지적이 있다. 또한, 종교적 지식의 활용이 반드시 권위 남용으로 이어지는 것은 아니며, 성경적 가르침 안에서 신앙 공동체를 이끌어가는 것은 정당한 목회 활동의 일부라는 의견도 제기되었다.

출처: Evangelical Focus | 원문 보기 →