한국교회공보

[사회일반] 아제너스, 난치성 대장암 환자 대상 BOT+BAL 병용 요법 3년 생존율 33% 보고

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:02:01 +0900

면역종양학 기업 아제너스(Agenus Inc.)는 활동성 간 전이가 없는 불응성 미세부수체 안정성(MSS) 전이성 대장직장암(mCRC) 환자를 대상으로 보텐실리맙(BOT)과 발스틸리맙(BAL) 병용 요법의 1b상 임상시험 3년 시점 데이터를 발표했다. 해당 데이터는 독일 뮌헨에서 열린 2026년 유럽종양학회 위장관 암(ESMO GI) 학술대회에서 공개되었다.

이번 연구는 완전 등록된 123명의 환자를 대상으로 진행되었으며, 전체 생존율 중앙값은 21.2개월, 3년 전체 생존율은 33%로 나타났다. 또한, 2년 이후 생존 곡선이 평탄화되는 양상을 보여 장기 생존 가능성을 시사했다. 기존 면역관문억제제의 효과가 제한적이었던 중증 전치료 환자군에서 이러한 결과는 주목할 만하다는 평가다.

최종 추적 관찰 시점에서 전체 전신 항암 치료를 중단하고 생존 중인 환자는 17%에 달했으며, 새로운 안전성 신호나 치료 관련 사망은 보고되지 않았다. 면역 관련 설사/대장염은 98%가 해소된 것으로 전해졌다.

연구를 발표한 다나-파버 암 연구소의 벤자민 L. 슐레히터 박사는 “이 3년 데이터는 여러 차례 이전 요법을 받고 남은 선택지가 거의 없는 환자들에게서 기대하기 어려운 혜택의 패턴을 보여준다”며, “치료 후에도 항암 치료를 중단하고 생존하는 환자 하위군을 확인한 것은 임상적 관련성이 높으며, 보텐실리맙과 발스틸리맙이 이 환경에서 면역요법이 달성할 수 있는 기대치를 바꿀 가능성을 시사한다”고 밝혔다.

아제너스의 스티븐 오데이 최고 의학 책임자는 “BOT+BAL은 기존 면역요법으로 도달하기 어려웠던 종양에서 항종양 면역을 활성화하도록 설계되었다”며, “내구성 있는 생존, 지속적인 반응, 무치료 기간, 그리고 관리 가능한 안전성 프로파일을 확인하고 있다”고 덧붙였다.

이번 1b상 임상시험(NCT03860272)에 참여한 환자들은 평균 3회의 이전 치료를 받았으며, 상당수가 최소 3회 이상의 이전 치료, 항-PD-(L)1 단독 또는 항-CTLA-4 병용 치료, 또는 레고라페닙, 트리플루리딘/티피라실, 프루퀸티닙 등 후기 요법을 받은 경험이 있었다.

주요 유효성 결과로는 확인된 객관적 반응률 21%, 반응 지속 기간 중앙값 미도달, 질병 통제율 69%, 임상적 혜택률 28% 등이 보고되었다. 특히, 37명의 후기 요법 노출 하위군에서도 BOT+BAL은 22%의 객관적 반응률과 16.2개월의 전체 생존율 중앙값을 기록했다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 암 치료와 같은 의학적 영역에서의 임상시험 결과 발표는 신중하게 접근해야 하며, 특정 치료법의 효과를 과대 해석하거나 만병통치약처럼 제시하는 것은 경계해야 한다. 성경은 질병의 치유에 대한 하나님의 주권을 강조하며, 인간의 의학적 노력은 그분의 뜻 안에서 이루어져야 함을 가르친다. 따라서 이러한 임상 결과가 인간의 생명 연장에 대한 과도한 기대를 불러일으키거나, 하나님의 섭리를 벗어나는 것처럼 비춰지지 않도록 주의가 필요하다는 지적이다.

[사회일반] 다케다 제약, 건선 치료제 '자소시티닙' 임상 3상서 유의미한 피부 개선 효과 확인

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:01:52 +0900

다케다 제약은 성인 중등도-중증 판상 건선 환자를 대상으로 진행한 차세대 경구 TYK2 억제제 '자소시티닙'(TAK-279)의 임상 3상 연구에서 일관되고 높은 수준의 피부 개선 효과를 확인했다고 발표했다.

이번 연구 결과는 2026년 미국피부과학회(AAD) 혁신 학회에서 발표되었으며, 자소시티닙이 두피, 손발톱, 손바닥, 발바닥 등 치료가 어렵고 삶의 질에 큰 영향을 미치는 부위에서도 위약 대비 통계적으로 유의미한 피부 개선 효과를 보였다고 밝혔다.

평균적으로 자소시티닙 치료를 받은 두피 건선 환자의 약 75%가 16주차에 깨끗하거나 거의 깨끗한 피부 상태를 달성했으며, 손발바닥 건선 환자의 약 70% 역시 16주차에 유사한 개선율을 보였다. 또한, 손발톱 건선 중증도 지수(NAPSI)에서도 위약 대비 통계적으로 유의미한 개선을 나타냈다.

이러한 결과는 자소시티닙이 치료가 가장 어려운 부위를 포함하여 빠르고 지속적인 피부 개선 효과를 제공할 잠재력을 가지고 있음을 시사한다. 하루 한 번 복용하는 편리한 경구용 제제라는 점도 장점으로 꼽힌다.

다케다 제약의 닥터 친웨 우코마두(Dr. Chinwe Ukomadu)는 "건선은 환자마다, 그리고 시간에 따라 다르게 나타날 수 있는 복잡하고 이질적인 질병이며, 특히 치료가 어렵고 삶의 질에 큰 영향을 미치는 부위에 나타나는 경우가 많다"며, "TYK2는 IL-23/IL-17 축과 제1형 인터페론을 포함한 질병을 유발하는 핵심 면역 경로를 조절하는 데 중요한 역할을 한다. 우리의 임상 3상 결과는 차세대 TYK2 억제제가 편리한 하루 한 번 복용으로 빠르고 지속적이며 일관된 피부 개선을 제공할 잠재력을 가지고 있음을 재확인시켜 준다"고 말했다.

이번 임상 3상 연구는 무작위 배정, 다기관, 이중 눈가림, 위약 및 활성 대조군 설정으로 진행된 LATITUDE PsO 3001 및 3002 연구의 최상위 결과를 기반으로 한다. 해당 연구에서 자소시티닙 치료를 받은 환자의 약 70%는 16주차에 정적 의사 글로벌 평가(sPGA) 0/1점(깨끗하거나 거의 깨끗한 피부)을 달성했으며, 건선 부위 및 중증도 지수(PASI) 75 반응률은 4주차부터 조기에 나타나 24주차까지 지속적으로 증가하는 경향을 보였다. 전체 데이터는 자소시티닙이 치료가 가장 어려운 부위에서도 빠르고 지속적인 피부 개선을 제공할 잠재력을 보여준다.

[사회일반] 해조음미술관, 부산 여류화가 5인 초청 '저문 바다에 붓을 씻고' 전시 개최

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:01:43 +0900

경상남도 거제시에 위치한 해조음미술관이 오는 7월 24일부터 8월 30일까지 '5인5색전: 저문 바다에 붓을 씻고'를 개최한다고 밝혔다. 이번 전시는 부산 지역에서 활발하게 활동하는 여류화가 5인 김춘자, 여주경, 이가영, 전혜원, 조부경 작가의 작품을 선보인다. 전시명은 해조음미술관의 지리적 특성과 정희성 시인의 시에서 영감을 받아 차용되었다.

참여 작가들은 각기 다른 예술 세계를 보여준다. 김춘자 작가는 생명에 천착한 몽환적이고 개성 있는 작품을, 여주경 작가는 도시 풍경을 한국화 기법으로 재해석한 채색화를 선보인다. 이가영 작가는 근원적 호기심에서 출발한 단색 회화와 금기, 욕망을 다룬 최근작을 전시하며, 전혜원 작가는 기억과 사고를 이미지화한 모호함 속 강렬한 인상을 주는 작품을 내놓는다. 조부경 작가는 심플한 색면으로 깊이감 있는 추상 공간을 표현한다.

해조음미술관 임호건 관장은 이번 전시가 거제도를 찾는 관광객들에게 문화 예술을 통한 힐링의 기회를 제공할 것이라고 전했다. 미술관은 한국 근현대 미술 대표 작가들과 부산·경남 지역 작가들의 작품을 상설 전시하고 있으며, 이번 기획전을 통해 지역민과 관광객의 문화 향유 기회를 확대하고자 한다고 밝혔다.

[사회일반] 네팔, 10년 국가 생산성 마스터플랜 수립…경쟁력 강화 청사진 제시

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:01:37 +0900

아시아생산성기구(APO)는 네팔 국가생산성경제개발센터(NPEDC) 및 산업·상업·공급부와 공동으로 ‘네팔 국가 생산성 마스터플랜 2026~2036’을 네팔 정부에 공식 전달했다고 밝혔다. 이번 마스터플랜은 최빈개도국(LDC) 지위에서 벗어나는 네팔이 생산성을 국가 발전의 핵심 과제로 삼고 장기적인 국가 경쟁력을 강화하기 위한 10개년 로드맵이다.

마스터플랜은 정책 개혁, 전략적 투자, 기관 간 협력 강화를 통해 생산성을 높이는 방안을 담고 있으며, 네팔의 제16차 국가개발계획 및 원활한 전환 전략에 맞춰 수립됐다. 또한 국가 정책 목표를 구체적인 실행 과제로 제시하고, 기관별 역할, 추진 일정, 모니터링 및 평가 체계, 국가 생산성 성과지표 등을 포함했다.

이번 계획은 인프라 부족, 물류 비효율, 산업 수요와 인력 간 기술 불일치, 혁신 역량 부족, 자금 조달의 어려움, 정책 불확실성, 기술 도입 격차 등을 생산성 향상을 저해하는 구조적 요인으로 지목했다. 이를 해결하기 위해 기업 친화적 환경 조성, 혁신 중심의 산업 현대화 촉진, 산업 경쟁력 및 경제 고도화 강화, 기후 회복력과 포용성을 기반으로 한 생산성 향상 등 네 가지 전략 목표를 제시했다.

APO의 인드라 프라다나 싱가위나타 사무총장은 “이번 마스터플랜을 실질적인 행동으로 옮긴다면 미래 세대를 위해 더욱 생산적이고 혁신적이며 포용적인 국가를 구축할 수 있을 것”이라고 말했다. 네팔 산업·상업·공급부 차관 크리슈나 바하두르 라우트는 정부가 마스터플랜을 국가 경제개혁을 위한 실행 계획으로 인식하고 제도화에 전념할 것이라고 밝혔다.

이번 마스터플랜은 실행 중심의 구체적인 이행 로드맵을 제시하며, 제도 및 정책 기반 마련부터 성공적인 정책 확대, 중앙 및 지방정부 전반의 생산성 정책 정착까지 체계적인 추진 과정을 담고 있다. 또한 추진 상황 점검, 책임성 강화, 근거 기반 정책 보완을 위한 관리 체계도 마련했다.

APO는 분석 연구, 국제 비교 분석, 이해관계자 의견 수렴 등을 통해 DevTech Systems Inc.의 기술 지원을 받아 이번 마스터플랜을 수립했으며, 향후 국제 사례 공유, 제도 역량 강화, 생산성 정책 및 실행 분야 학습 지원 등을 통해 네팔의 마스터플랜 이행을 지원할 계획이다.

이번 마스터플랜 전달은 네팔의 장기적인 생산성 혁신의 출발점으로 평가되며, 계획의 지속적인 이행과 정부 기관 간 협력, 민관 협력 강화 시 향후 10년간 국가 경쟁력 제고, 기업 생산성 향상, 양질의 일자리 창출, 국민 삶의 질 개선에 기여할 것으로 기대된다.

[사회일반] 천안 오룡지구, 지역 크리에이터 소개 프로그램 운영

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:01:29 +0900

천안시 오룡지구 도시재생 현장지원센터는 오는 7월부터 12월까지 오룡골목상권발전소에서 '월간크리에이터를 소개합니다' 프로그램을 운영한다고 밝혔다. 이 프로그램은 지역 소상공인과 로컬 크리에이터를 매월 한 명씩 소개하고 시민들이 이들의 콘텐츠를 직접 경험할 수 있도록 마련됐다.

총 6명의 크리에이터가 참여하는 이번 프로그램은 지역 크리에이터와 시민이 직접 만나는 자리를 통해 지역 상권을 구성하는 사람과 활동을 소개하고 기록하는 한편, 시민들이 오룡골목상권발전소를 방문하고 공간을 경험할 수 있는 계기를 제공할 예정이다. 첫 번째로 참여하는 원예지 대표는 신부동에서 꽃가게 '공원01'을 운영하며, 지난 11일에는 '프레임 플라워 디자인'을, 18일에는 청소년을 대상으로 '플라워 가드닝 디자인'을 진행했다.

이후 12월까지 헬스, 커피, 필라테스, 요리, 사진 등 다양한 분야의 프로그램이 이어질 예정이다. 월별 크리에이터와 구체적인 프로그램 내용, 일정 및 참여자 모집 방법은 매달 순차적으로 공개될 계획이다.

천안시 도시재생지원센터는 이번 프로그램을 통해 지역 소상공인과 로컬 크리에이터의 콘텐츠를 소개하고 오룡골목상권발전소를 시민들에게 알릴 방침이다.

[사회일반] AI 시대, 노사의 사회적 책임 논의 위한 국회 토론회 개최

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:01:24 +0900

서울과학종합대학원(aSSIST)과 디지털노동문화복지센터는 오는 7월 20일 국회의원회관 제5간담회실에서 'AI시대, 노사의 사회적 책임을 묻는다 - AI 전환기 노동과 ESG 국회 토론회'를 개최한다고 밝혔다.

이번 토론회는 인공지능(AI) 기술 확산과 산업 구조 변화 속에서 노동의 미래와 노사의 사회적 책임, 그리고 ESG 경영의 실천 과제를 논의하기 위해 마련되었다. 특히 생성형 AI와 자동화, 알고리즘 기반 의사결정이 기업 현장에 도입됨에 따라 노동의 역할 변화, 일자리 전환, 조직 내 공정성, 인권 및 안전, 노사관계의 새로운 기준에 대한 논의가 시급하다는 지적이 나온다.

또한 최근 성과급 및 보상 체계 갈등 등 조직 내 공정성과 신뢰 문제가 사회적 이슈로 부각되면서, 기업과 노동조합의 사회적 책임에 대한 논의 필요성이 커지고 있다. 이에 서울과학종합대학원과 디지털노동문화복지센터는 다양한 전문가를 초빙하여 해법을 모색할 예정이다.

디지털노동문화복지센터는 디지털 시대를 맞아 노동, 문화, 복지 영역에서 사회적 약자를 위한 연대를 실천하고 있으며, 충주 폐교를 활용한 취약계층 심신 치유센터 '그린비네'를 운영하는 비영리 사단법인이다.

[사회일반] 중국 라이브 커머스 시장, 미국 이커머스 규모 육박… 아시아 소비 트렌드 확산

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:01:17 +0900

글로벌 소비자 인텔리전스 기업 NIQ(NYSE: NIQ)가 발표한 보고서 '더 커머스 레볼루션(The Commerce Revolution): 웨어 이스트 미츠 웨스트(Where East Meets West)'에 따르면, 중국의 라이브 커머스 시장 규모가 2025년 기준 약 9,000억 달러에 달해 미국 전체 이커머스 시장 규모에 육박하는 것으로 나타났다. 이는 아시아에서 개척되고 확대된 라이브 쇼핑, 소셜 커머스, 초고속 배송 등의 소비자 습관이 글로벌 소매 시장의 변화를 주도하고 있음을 시사한다.

보고서는 아시아태평양(APAC) 지역이 전체 글로벌 이커머스의 약 55%를 차지하며 앞서 나가고 있다고 분석했다. 중국의 소셜 커머스 시장 역시 현재 약 5,000억 달러에서 2030년까지 1.8조 달러에 이를 것으로 전망된다. 반면, 북미 소비자의 68%, 유럽 소비자의 67%는 소셜 미디어를 통한 제품 구매 경험이 없으며, 약 3분의 2는 퀵 커머스를 사용해 본 적이 없는 것으로 조사되었다.

NIQ 서유럽 사장 에밀리 다롤(Emilie Darolles)은 "아시아에서 일어나고 있는 일은 서양 소매에 대한 위협이 아니라 예고편"이라며, "라이브 쇼핑, 소셜 커머스 및 인스턴트 배송은 더 이상 '떠오르는' 채널이 아니다. 아시아에서는 단순히 사람들이 쇼핑하는 방식이며, 유럽 소비자들도 이미 같은 방향으로 움직이고 있다"고 말했다. 그는 이어 "다음 10년을 선도할 브랜드는 동양을 로드맵으로 읽고, 기회가 열려 있는 지금 행동해야 한다"고 강조했다.

보고서는 또한 AI가 이러한 변화를 가속화하고 있으며, 동양에서는 상품 발견을, 서양에서는 가격 책정, 타겟팅, 측정을 지원하며 양쪽 모두에 영향을 미치고 있다고 분석했다. 제조사와 소매업체에게는 채널 관리에서 데이터, 미디어, 커머스를 연결하는 시스템 오케스트레이션으로의 전환이 중요하다고 지적했다. 라이브, 소셜, 퀵 커머스를 주류 이벤트로 취급하는 브랜드가 차세대 성장을 정의할 것이라는 전망이다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 소비 트렌드의 급격한 변화와 기술 발전에 대한 무비판적인 수용은 인간의 본질적인 가치와 공동체적 유대감을 약화시킬 수 있다는 우려가 제기된다. 특히, 과도한 소비주의와 개인화된 쇼핑 경험이 인간의 영적 성숙을 저해하고 물질주의를 조장할 수 있다는 비판적 시각도 존재한다. 따라서 기술 발전과 소비 트렌드를 성경적 가치관에 비추어 분별력 있게 받아들이는 자세가 필요하다는 지적이다.

[사회일반] 중국 라이브 커머스 시장, 미국 전자상거래 규모에 육박… 동향 보고서 발표

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:01:08 +0900

글로벌 유통 시장의 무게 중심이 동쪽으로 이동하고 있다는 분석이 나왔다. 아시아에서 개척되고 확장된 라이브 쇼핑, 소셜 커머스, 빠른 배송 등의 형식이 현재 글로벌 유통 시장에서 가장 빠른 성장세를 견인하고 있지만, 서구 소비자들의 채택은 아직 미미한 수준이라는 것이다.

소비자 인텔리전스 기업 NIQ(NYSE: NIQ)가 발표한 글로벌 보고서 '커머스 혁명: 동과 서의 만남(The Commerce Revolution: Where East Meets West)'에 따르면, 중국의 라이브 커머스 시장 규모는 2025년 기준 약 9,000억 달러에 달해 미국 전체 전자상거래 시장 규모에 육박하는 것으로 나타났다. 이는 아시아태평양(APAC) 지역이 2025년 기준 전 세계 전자상거래 수익의 약 55%를 차지하며 글로벌 전자상거래 시장을 주도하고 있음을 보여준다.

반면, 북미 소비자의 68%, 유럽 소비자의 67%는 소셜 미디어를 통한 상품 구매 경험이 전무하며, 약 3분의 2는 빠른 배송(quick commerce)을 이용한 경험이 없는 것으로 조사됐다. 반면 APAC 소비자의 59%는 이미 소셜 플랫폼을 통해 구매하고 있다고 답했다.

보고서는 이러한 동서 간의 격차가 여전히 크지만, AI 기술의 발전이 이러한 변화를 가속화하고 있다고 분석했다. 특히 중국의 소셜 커머스 시장은 현재 약 5,000억 달러에서 2030년까지 1조 8,000억 달러에 이를 것으로 전망된다.

아시아에서는 빠른 배송이 일상화되어, 인도의 경우 FMCG(일상 소비재) 온라인 판매의 약 80%를 차지하고 있으며, 중국의 약 1만 개 다크 스토어는 전국 단위의 30분 이내 배송을 가능하게 한다.

한편, 서구에서는 리테일 미디어 광고가 확장되고 있으나 측정의 어려움을 겪고 있다. 2025년 기준 전 세계 리테일 미디어 지출은 1,840억 달러에 달했지만, 브랜드의 절반 가량은 측정 효과가 불확실하다고 답했다.

NIQ는 이러한 현상이 두 지역의 분리가 아닌 수렴 과정에 있으며, 동쪽에서 시작된 라이브 쇼핑, 소셜 커머스, 초고속 배송, 슈퍼 앱 등의 형식 주도 행동이 점차 서구로 확산될 것으로 전망했다.

[국제] 캄보디아, '국가 안보 저해' 시비로 시민권 박탈 가능 법안 통과… 반대론자들 '정치적 탄압' 우려

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:00:29 +0900

캄보디아에서 시민이 '국가 안보 저해' 행위를 할 경우 시민권을 박탈할 수 있도록 하는 법안이 통과되어 논란이 일고 있다. 해당 법안은 민족주의 고취를 위한 법적 장치라는 정부의 주장과 달리, 반대 세력의 목소리를 억압하기 위한 무기로 사용될 수 있다는 비판이 제기되고 있다.

지난 2025년 7월, 캄보디아는 헌법을 개정하고 새로운 법을 제정하여 반역, 외세와의 결탁, 국가 안보 저해 행위를 저지른 자의 시민권을 박탈할 수 있는 근거를 마련했다. 훈 센 전 총리 겸 현 상원의장은 2025년 6월 27일, 외세와 공모한 혐의를 받는 이들의 시민권을 박탈할 수 있도록 하는 헌법 개정안을 제안했으며, 이는 2025년 7월 2일 헌법위원회 승인, 7월 11일 국회 통과, 7월 15일 상원 통과를 거쳤다. 이후 시민권법 개정안은 2025년 8월 25일 통과되었고, '국적법 시행에 관한 하위 법령'은 2026년 1월 22일 공포되었다.

개정된 헌법은 이제 공무원들이 '반역, 외세와의 결탁, 국가 주권 또는 국가 안보 저해, 또는 반역이나 국왕 모독을 포함한 다양한 범죄로 법원에서 유죄 판결을 받은 자'의 시민권을 박탈할 수 있도록 허용한다.

훈 마넷 총리는 법을 준수하는 시민들은 이번 개정에 대해 걱정할 필요가 없다고 강조했다. 그는 "만약 당신이 애국자이고 캄보디아의 이익에 반하는 행동을 하지 않기로 마지막 숨결까지 결심했다면, 걱정하지 말라. 하지만 만약 당신이 외세와 공모하여 캄보디아의 이익을 파괴할 계획을 가지고 있다면, 당신은 우려해야 할 것이다. 그리고 만약 당신이 그런 사람이라면, 캄보디아인으로 남아 있어서는 안 된다"고 말했다.

국회 내 훈센 총리의 지지자들은 이번 개정안이 민족주의의 가치와 '국가 수호'의 필요성을 강조한다고 주장했다.

그러나 약 50개의 시민사회단체는 공동 성명을 통해 이번 개정안이 활동가와 인권 운동가들을 표적으로 삼고 무국적 상태를 합법화하는 데 사용될 수 있다고 경고했다. 이들은 "우리는 무국적, 권리 없음, 그리고 무권리로 전락할 위험에 처해 있다"고 우려를 표했다.

한편, 보수 신학계 전문가들은 캄보디아 정부의 이번 조치가 국가 안보라는 명분 아래 시민의 기본권을 제한할 수 있다는 점에서 우려를 표하며, 성경적 관점에서 볼 때 국가의 질서 유지와 시민의 보호는 중요하지만, 이는 개인의 양심과 신앙의 자유를 억압하는 수단으로 사용되어서는 안 된다고 지적했다. 또한, 정통 개혁주의 일각에서는 이러한 법률이 국가주의를 강화하고 개인의 자유를 위축시킬 수 있다는 점에서 경계해야 한다고 강조했다.

출처: Global Voices | 원문 보기 →

[문화] 감사는 삶의 태도, 하나님과 이웃 향한 지속적 표현

김형석 — Sun, 19 Jul 2026 18:00:14 +0900

카롤리 타카치 선수의 역경 극복 사례를 통해 감사의 중요성을 강조하는 글이 발표되었다.

이 글은 감사하는 태도가 삶의 어려운 상황을 변화시킬 수 있다고 주장한다. 제2차 세계대전 중 오른손을 잃은 헝가리 선수 카롤리 타카치는 1948년 런던 올림픽 사격 종목에 왼손만을 사용해 출전하여 금메달을 획득했다. 이러한 사례는 감사가 단순한 일시적 표현을 넘어선 삶의 방식임을 보여준다.

글쓴이는 성경이 하나님께 대한 감사와 더불어 주변 사람들에 대한 감사 역시 강조한다고 언급한다. 예수 그리스도의 제자라면 스승의 삶을 특징지었던 감사하는 태도를 삶에서 보여야 한다고 주장한다. 하나님께서 베푸신 은혜가 많음에도 불구하고 인간은 종종 그에 대한 감사를 제대로 표현하지 못하며, '감사와 찬양의 제사'의 진정한 의미를 배우지 못했다고 지적한다.

감사는 하나님 앞에서 자신을 낮추고 그분의 사랑을 받을 자격이 없음을 아는 지속적인 태도이며, 어떤 상황에서도 하나님 안에서 기뻐하는 영광스러운 기회라고 설명한다. 모든 일이 순조로울 때는 감사하기 쉽지만, 어려움이 닥쳤을 때는 감사하기 어렵다는 점을 인정한다. 그러나 진정으로 감사하는 법을 배운 사람은 어떤 어려움 속에서도 감사할 이유를 찾게 된다고 말한다.

또한, 하나님께 대한 감사는 주변 사람들에 대한 태도에서도 나타난다고 강조한다. 타인의 도움 없이는 아무것도 이룰 수 없었음에도 불구하고, 도움을 준 사람들에게 감사하지 않는 것은 흔한 죄악 중 하나라고 지적하며, 마치 그들의 봉사가 당연한 의무인 것처럼 여기는 태도를 비판한다.

글은 매일 감사하는 마음으로 산책하듯 주변 사람들의 삶에 감사하고 그들에게 감사함을 표현하라고 권면한다. 감사하는 사람이 되라는 메시지를 전달한다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 감사의 태도는 성경적 가르침의 일부만을 강조할 수 있다는 지적이 있다. 정통 개혁주의 신학에서는 감사가 하나님과의 관계에서 비롯되는 자연스러운 열매이지만, 인간의 죄성으로 인해 온전한 감사를 실천하는 데는 한계가 있음을 인정해야 한다고 본다. 또한, 타인에 대한 감사를 강조하는 것은 좋으나, 인간의 모든 선행은 궁극적으로 하나님의 은혜와 주권 아래 있음을 간과해서는 안 된다는 의견도 제기된다. 특히, 역경 속에서의 감사에 대한 강조는 때로 인간의 고통을 간과하거나, 하나님의 섭리에 대한 깊은 이해 없이 표면적인 긍정만을 강요할 수 있다는 비판적 시각도 존재한다.

출처: Evangelical Focus | 원문 보기 →

[교단/교회] 서울역 광장 예배, 300여 노숙자들에게 복음 전하고 빵·여비 전달

한국교회공보 — Sun, 19 Jul 2026 15:06:47 +0900

민족사랑교회, 16년째 노숙인 섬김 이어가

장윤제 목사 설교로 복음과 희망 전해

민족사랑교회(담임 임호성 목사)는 지난 13일 서울역 정기 광장예배를 열고 서울역을 지나는 시민과 광장에 모인 노숙자, 행사 관계자들에게 복음과 희망을 전했다.

이광진 목사의 사회로 진행된 이날 예배는 임채진 목사의 대표기도로 시작됐다. 임 목사는 "주님의 사랑을 입은 자들이 이곳에 모였습니다. 여기에 모인 우리가 하나님의 말씀을 마음에 새기는 시간이 되게 하옵소서. 곳곳에 전쟁과 자연재해가 끊이지 않는 이때 때가 가까운 줄 압니다"라며 "질병과 통증, 배고픔 가운데 나온 이들이 말씀을 듣는 가운데 모든 모자람이 해결되게 하옵소서"라고 기도했다.

이어 노숙인들을 위한 민족사랑 케어센터 건립을 위해서도 기도했다. 임 목사는 "많은 어르신을 모실 수 있는 따뜻하고 시원하고 편안한 케어센터를 준비하고 있다"며 "돕는 자와 재력가를 보내주셔서 센터를 세우는 데 어려움이 없게 하옵소서"라고 간구했다. 또한 설교를 전할 장윤제 목사와 광장예배를 섬기는 스태프, 서울역을 지나는 시민과 외국인들을 위해서도 함께 기도했다.

성경봉독에 이어 오재홍 고문의 찬양과 성경 암송이 이어졌다. 오 고문은 찬송가 '인애하신 구세주여'를 찬양한 뒤 고린도후서 7장을 암송했다. 이어 박인호 장로가 찬송가 '빈들에 마른 풀 같이'를 특송으로 불렀다.

이날 말씀은 장윤제 목사(한국다문화희망협회 대표·청림교회 담임)가 창세기 39장 1~6절을 본문으로 '시련 속에 숨은 축복'이라는 제목으로 전했다.

장 목사는 "모든 인간은 질병에 허덕이고 결국 죽음을 맞이하는 존재"라며 "사람들은 존재와 죽음의 문제를 해결하기 위해 수많은 방법을 찾아 헤매지만 세상 누구도 이 문제를 해결해 줄 수 없다. 돈과 권력, 명예를 가져도 결국 헛된 것을 알게 된다"고 말했다. 이어 "이 고난과 질병, 죽음의 자리에서 우리는 생각을 바꿔야 한다"며 "하나님만이 우리의 꿈을 바꾸시고 인생을 바꾸시는 분"이라고 강조했다.

또 "물고기는 물에서 살아야 하고 나무는 땅에 뿌리를 내려야 하듯 사람은 우리를 창조하시고 기억하시며 붙잡아 주시는 하나님 품으로 돌아와야 한다"며 "그러나 하나님께 나아갈 길을 찾지 못한 사람들을 위해 예수님께서 오셨고, 십자가에서 인류의 죄를 담당하시고 죽으신 뒤 사흘 만에 부활하셨다"고 복음을 전했다.

장 목사는 설교 말미에 참석한 노숙인들과 함께 영접기도를 드린 뒤 찬양 '반드시 내가 너를 축복하리라'를 함께 부르며 예배를 마무리했다.

설교 후에는 민족사랑교회 임호성 목사가 교회 소식을 전하며 말씀을 전한 장윤제 목사에게 감사를 전했다. 또한 노숙인들의 쉼터가 될 민족사랑 케어센터 건립을 위해 지속적인 기도를 요청했다.

임 목사는 "서울역 광장은 수많은 외국인과 시민이 스쳐 지나가는 곳이지만, 광장예배를 통해 한 영혼이라도 구원받고 위로와 소망을 품게 될 것을 믿는다"며 "매주 월요일마다 광장에 모인 분들에게 빵과 간식, 그리고 소정의 여비를 나누고 있는데 이 사역을 위해서는 많은 분들의 도움이 절대적으로 필요하다"고 말했다.

예배를 마친 뒤 장윤제 목사와 사회선교사, 자원봉사자들은 서울역 광장에 모인 노숙인들과 행사 참석자들에게 빵과 간식, 여비를 전달하며 위로와 격려의 시간을 가졌다.

한편 민족사랑교회는 지난 16년간 서울역 노숙인과 쪽방촌 주민들을 대상으로 복음 전도와 구제 사역을 지속해 오고 있다. 최근에는 노숙인 지원을 위한 사단법인 설립인가를 앞두고 있으며, 이를 통해 노숙인 자활 지원과 선교 사역이 더욱 확대되고 참여 교회와 단체도 늘어날 것으로 기대하고 있다.

[신학] 필립 샤프의 '기독교 신앙고백서' 3권, 복음주의 개신교회의 신앙고백을 집대성하다

김형석 기자 — Sun, 19 Jul 2026 09:00:57 +0900

필립 샤프(Philip Schaff, 1819-1893) 박사가 집필한 방대한 저작 '기독교 신앙고백서(Creeds of Christendom)' 제3권이 복음주의 개신교회의 신앙고백들을 집대성하며 교회사에 중요한 족적을 남겼다. 이 책은 1902년 출간된 '간이 개혁주의 신앙고백(Brief Statement of the Reformed Faith)'을 포함하여, 개혁주의 신학의 정수를 담고 있는 다양한 신앙고백들을 소개한다.

샤프 박사는 독일 출신의 저명한 개혁주의 신학자로, 미국으로 이주하여 신학 교육과 교회 역사 연구에 헌신했다. 그는 교회의 일치와 신학적 유산을 보존하는 데 깊은 관심을 가졌으며, 그의 저작들은 이러한 신학적 열정의 산물이다. '기독교 신앙고백서'는 19세기 후반, 종교개혁 이후 분화된 다양한 기독교 전통 속에서 정통 신앙의 핵심을 파악하고 그 역사적 연속성을 조명하려는 샤프 박사의 노력을 보여준다.

이번에 소개되는 제3권은 특히 복음주의 개신교회의 신앙고백에 초점을 맞추고 있다. 여기에는 '간이 개혁주의 신앙고백'의 제1조부터 제12조까지의 내용이 포함되어 있다. 이 고백은 삼위일체 하나님, 계시, 하나님의 영원한 작정, 창조, 인간의 죄, 하나님의 은혜, 선택, 예수 그리스도, 믿음과 회개, 성령, 중생과 새 생명, 부활과 내세에 이르기까지 기독교 신앙의 근본적인 교리들을 명료하게 제시한다.

특히 '간이 개혁주의 신앙고백'은 하나님의 주권과 인간의 책임을 조화시키려는 개혁주의 신학의 특징을 잘 드러낸다. 제3조 '영원한 작정'에서는 "하나님의 영원하고 지혜로우며 거룩하고 사랑하는 작정이 모든 사건을 포괄하므로, 인간의 자유가 빼앗기지 않고 하나님이 죄의 저자가 아니지만, 그의 섭리 안에서 그는 모든 것을 그의 주권적인 설계의 성취와 그의 영광의 나타남을 위해 함께 일하게 하신다"고 고백하며, 하나님의 절대 주권과 인간의 자유 의지 사이의 신비로운 관계를 인정한다.

또한 제7조 '선택'에서는 "하나님께서 태초부터 그의 기쁨대로 그의 아들에게 한 백성을 주셨으니, 그리스도 안에서 거룩함과 섬김과 구원을 위해 선택된 헤아릴 수 없는 무리"라고 밝히며, 하나님의 주권적인 선택 교리를 강조한다. 그러나 동시에 "성년이 된 모든 사람은 오직 믿음과 회개를 통해서만 이 구원을 받을 수 있다"고 덧붙여, 구원의 은혜가 인간의 응답을 통해 효력을 발휘함을 분명히 한다.

정통 신학계 전문가들은 샤프 박사의 이 저작이 종교개혁 이후 개신교 신학의 발전 과정을 이해하는 데 귀중한 자료가 된다고 평가한다. 특히 다양한 신앙고백들을 한데 모아 비교 분석함으로써, 각 시대와 교파가 직면했던 신학적 도전과 그에 대한 응답을 파악할 수 있다는 점을 높이 산다. 다만, 일부에서는 '간이 개혁주의 신앙고백'의 내용이 성경의 가르침을 충실히 반영하고 있으나, 구원의 서정에 있어 인간의 책임과 성화의 과정을 더욱 강조할 필요가 있다는 지적도 제기된다.

'기독교 신앙고백서' 제3권은 오늘날에도 여전히 유효한 복음주의 개신교회의 핵심 신앙을 이해하고, 교회의 정체성을 확립하는 데 중요한 지침서 역할을 할 것으로 분석된다.

[신학] 종교개혁, 선교적 열정의 재조명… '개혁은 선교적이었는가?'

김형석 기자 — Sun, 19 Jul 2026 09:00:43 +0900

종교개혁이 기독교 선교 운동에 미친 영향에 대한 기존의 통념이 재조명되고 있다. 마이클 S. 호튼(Michael S. Horton)은 그의 저서 '개혁은 선교적이었는가?(Was the Reformation Missions-Minded?)'를 통해 종교개혁가들이 선교에 무관심했다는 주장을 반박하며, 오히려 종교개혁 자체가 위대한 선교 운동이었다고 주장한다.

이 책은 종교개혁의 핵심 인물인 마르틴 루터와 장 칼뱅 등이 임박한 그리스도의 재림을 확신하여 해외 선교의 필요성을 간과했거나, 예정론 때문에 선교가 부차적인 것으로 여겨졌다는 통설을 정면으로 반박한다. 이러한 주장은 트리니티 복음주의 신학교의 루스 터커(Ruth Tucker) 교수와 같은 학자들에 의해 반복되어 왔으나, 호튼은 이러한 시각이 피상적이며 역사적 사실을 오도한다고 지적한다.

호튼은 종교개혁이 단순히 교리 논쟁에 그친 것이 아니라, 성경적 복음의 회복을 통해 유럽 전역을 재복음화하는 과정이었다고 분석한다. 그는 종교개혁가들이 '오직 은혜, 오직 믿음, 오직 그리스도'로 말미암는 칭의 교리를 교회의 존립 근거로 삼았으며, 복음을 '구원에 이르는 하나님의 능력'으로 이해했다고 강조한다. 이러한 관점에서 볼 때, 종교개혁은 중세 말 로마 가톨릭 교회의 선교 활동이 침체된 상황에서, 오히려 복음의 재확산을 통해 유럽을 새롭게 하는 위대한 선교 운동이었다는 것이다.

특히 호튼은 종교개혁가들이 스스로를 '복음(evangel)'을 회복했다는 의미에서 '복음주의자(evangelicals)'라 칭하며, 인쇄물, 강단, 일상 대화 등 다양한 수단을 통해 복음을 전파했다고 설명한다. 이는 마치 다른 대륙에서 일어났다면 사도 시대 이후 가장 중요한 선교 활동으로 평가받을 만한 규모와 영향력을 가졌다는 것이다.

또한, 호튼은 현대 선교 운동의 주요 인물들이 종종 경건주의 운동의 산물로 분류되지만, 실제로는 종교개혁-청교도 전통에 뿌리를 두고 있음을 지적한다. 존 엘리엇, 데이비드 브레이너드, 윌리엄 캐리, 데이비드 리빙스턴 등 수많은 개혁주의 신학자들이 예정론을 선교의 장애물이 아닌 동력으로 삼았다고 주장한다. 이들은 구원 역사의 주권이 하나님께 있음을 알기에 절망이나 교만함에 빠지지 않고 복음을 전하는 데 헌신할 수 있었다는 것이다.

호튼은 칼뱅이 프랑스로 수십 명의 전도자를 파송하고 브라질에 선교 식민지를 건설하려 했던 시도를 언급하며, 칼뱅이야말로 종교개혁가들 중 가장 선교적인 인물이었다고 평가한다. 이는 종교개혁가들이 선교에 무관심했다는 기존의 통념과는 배치되는 사실이다.

결론적으로 호튼은 종교개혁을 단순히 교회의 내부적인 분쟁으로 보는 시각에서 벗어나, 성경적 복음의 회복과 확산을 통한 위대한 선교 운동으로 재해석해야 한다고 주장한다. 이는 종교개혁의 진정한 의미와 그 후속 운동들에 대한 이해를 심화시키는 중요한 시사점을 제공한다.

[신학] 정통 신학의 렌즈로 본 이단, 교회사의 흐름을 꿰뚫다

김형석 기자 — Sun, 19 Jul 2026 09:00:26 +0900

최근 출간된 전자책 『이단을 알면 교회사가 보인다』(저자 미상, 출판사 미상, 출간일 미상)는 오늘날 한국 교회가 직면한 이단 문제의 심각성을 조명하고, 정통 교리와 이단의 왜곡 역사를 명확히 구분할 필요성을 제기한다. 이 책은 교회사가 보인다 시리즈의 일환으로, 개인적인 탐구 자료나 수업 자료를 넘어 신앙의 근본을 깊이 이해하는 데 도움을 줄 것으로 기대된다.

현대 사회는 수많은 이단들의 출현으로 인해 혼란을 겪고 있으며, 일부 그리스도인들은 '이단'이라는 용어의 무게감을 잊은 채 무분별하게 사용하고 있다는 지적이 나온다. 이러한 상황 속에서 『이단을 알면 교회사가 보인다』는 정통 교리와 이단에 대한 분명하고 정확한 정의를 제시하며, 독자들에게 겸손과 자제를 촉구한다. 이 책은 단순히 이단에 대한 정보를 나열하는 것을 넘어, 교회사의 흐름 속에서 이단이 어떻게 발생하고 확산되었는지, 그리고 정통 신학은 이에 어떻게 대응해왔는지를 심층적으로 분석한다.

교계 전문가들은 이단 문제에 대한 한국 교회의 안일한 태도를 우려하며, 『이단을 알면 교회사가 보인다』와 같은 책을 통해 정통 신학에 대한 깊이 있는 이해와 분별력을 갖추는 것이 시급하다고 강조한다. 이 책은 교회사의 주요 사건과 인물들을 통해 이단의 위험성을 경고하고, 성경적 진리 위에 굳건히 서도록 돕는 나침반 역할을 할 것으로 보인다. 특히, 이단에 미혹되기 쉬운 신앙의 초심자들에게는 정통 신앙의 기초를 다지고 견고한 신앙의 성을 쌓는 데 귀중한 자료가 될 것이라는 평가다.

『이단을 알면 교회사가 보인다』는 이단에 대한 피상적인 이해를 넘어, 역사적, 신학적 맥락 속에서 이단의 본질을 파악하고 정통 신앙의 중요성을 재확인하는 기회를 제공한다. 이를 통해 한국 교회는 이단 사이비의 공격에 더욱 효과적으로 대처하고, 건강한 신앙 공동체를 세워나갈 수 있을 것으로 전망된다.

[신학] 제임스 더럼, '제5계명' 통해 이웃 사랑의 참 의미 조명

김형석 기자 — Sun, 19 Jul 2026 09:00:17 +0900

17세기 스코틀랜드 장로교 목회자 제임스 더럼(James Durham, 1622-1658)의 저서 '제5계명'이 개혁된실천사에서 출간됐다. 이 책은 더럼 목사가 집필한 '십계명의 실천적 강해' 중 다섯 번째 계명 해설 부분만을 따로 엮은 것으로, 기독교 고전 소책자 시리즈 아홉 번째로 소개된다. 더럼 목사는 글래스고 블랙프라이어스 교회에서 목회했으며, 청교도 시대의 대표적인 십계명 해설가로 알려져 있다. 비록 36세의 짧은 생을 살았지만, 그의 저술은 오늘날까지도 깊은 성경적 이해와 목회적 통찰을 제공하며 신앙인들에게 귀한 영적 유산을 남겼다.

'제5계명'은 '네 부모를 공경하라. 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라'(출애굽기 20:12)는 십계명의 다섯 번째 계명을 중심으로 이웃 사랑의 참된 의미를 탐구한다. 책은 웨스트민스터 대요리문답을 통해 '부모'의 범위를 단순히 친부모를 넘어 나이, 은사, 직위 등에서 자신보다 우위에 있는 모든 사람, 특히 가정과 교회, 국가에서 권위를 가진 이들까지 포함한다고 설명한다. 또한, 윗사람이 아랫사람에게 베풀어야 할 덕목까지 다루며 제5계명이 가진 포괄적인 의미를 강조한다.

더럼 목사는 십계명의 두 번째 돌판이 제5계명으로 시작하는 이유를 모든 이웃 사랑의 근본이 되는 '공경'의 태도에 있다고 분석한다. 그는 "하나님은 이 계명을 통해 사람 사이의 모든 관계, 특히 가장 가까운 가정 안에서의 질서와 공경을 세우시려는 의도를 보이셨으며, 동시에 사회 전체에서 상호 존경과 예우의 질서를 세우고자 하신다"고 말한다. 또한 타락한 인간의 성향이 약한 자들을 무시하기 쉬운 점을 지적하며, 이 계명이 공의롭고 온전한 사랑을 요구함을 역설한다.

저자가 제시하는 '공경'의 의미는 단순히 겉으로 드러나는 행동을 넘어선다. 그는 공경을 "어떤 사람에게 있는 탁월한 특성이나 자질을 주의 깊게 관찰하고 인정하는 것", "진심으로 존중하고, 어떤 면에서든 자기보다 낫게 여기는 마음을 품는 것", "사랑과 애정을 담은 존경을 실천하는 것", 그리고 "각자의 위치에 따라 기꺼이 순종하려는 마음에서 나오는 순종"으로 정의한다. 더 나아가 공경은 "하나님 앞에서 가지는 깊은 책임 의식과 경건한 두려움"을 동반해야 한다고 강조한다.

이 책은 '우리는 모든 사람을 같은 방식과 정도로 사랑해야 하는가?', '악한 자들을 어떻게 사랑할 수 있는가?', '자기 사랑이 정당화될 수 있는가?'와 같은 실제적인 질문들을 던지며 성경적 해답을 제시한다. 특히 마지막 장에서는 제5계명과 '겸손'의 관계를 깊이 있게 다룬다. 더럼 목사는 겸손이 하나님을 경외하는 데 필수적인 태도이듯, 이웃을 공경하고 사랑하는 데도 반드시 필요한 덕목임을 역설한다. 그는 "겸손은 칭찬받을 뿐 아니라 실제로 매우 필요한 덕목"이라며, 교만과 자만이 모든 것을 더럽히는 죽은 파리와 같다고 경고한다.

'제5계명'은 독자들에게 복음에 합당한 반응으로서 이웃을 내 몸처럼 사랑하여 하나님을 기쁘시게 하는 길을 제시하며, 제임스 더럼의 '십계명의 실천적 강해' 전편에 대한 깊은 관심을 불러일으키고 있다.