모잠비크 내 인도계 후손, '모네' 정체성과 소속감에 대한 논쟁

김형석 기자

작성일 2026-10-26 07:00

모잠비크 내 인도계 후손들을 지칭하는 '모네(Monhé)'라는 단어는 일상적인 사용보다 훨씬 깊은 역사를 담고 있다고 티르소 시토에(Tirso Sitoe)가 주장했다. 이 단어는 인도계 후손들을 지칭하는 정체성 표식이 되기도 하고, 때로는 편견 섞인 비난으로 사용되기도 한다. 하지만 이 단어 뒤에는 이주, 무역, 식민주의, 독립, 이주, 그리고 무엇보다 소속감에 대한 역사가 존재한다고 시토에는 설명했다.

모잠비크 국적법과 역사에 따르면, 인도계 후손들이 모잠비크인인지, 인도인인지, 외국인인지, 혹은 무국적자인지에 대한 질문은 외모, 성, 종교, 출신만으로는 답을 찾을 수 없다고 기사는 전했다. 이들의 존재는 모잠비크의 독립(1975년) 이전부터, 그리고 현재의 정치적 국경이 확정되기 이전부터 시작되었다. 인도양 무역망은 1975년 이전부터 동아프리카 해안과 남아시아를 연결해 왔으며, 시간이 지나면서 상인, 가족, 공동체 전체가 모잠비크 각지에 정착했다.

포르투갈 식민 통치 기간 동안, 이들은 제국의 규칙에 따라 국적과 법적 지위를 부여받았다. 따라서 '인도계 출신'이라는 것이 자동적으로 '인도 시민'임을 의미하지는 않았다. 인도계 혈통을 가졌더라도 포르투갈, 인도, 파키스탄 등 다른 국적을 소유할 수 있었으며, 이는 복잡한 행정적 상황을 야기했다. 이러한 구분은 제국이 종식될 때 특히 중요해졌다고 기사는 덧붙였다.

1975년 6월 25일 모잠비크의 독립은 단순한 정치 권력 이양을 넘어 새로운 국가의 법적 수혜자를 정의해야 하는 과제를 안겨주었다. 하지만 이러한 복잡한 역사적, 법적 배경에도 불구하고, 일부에서는 인도계 후손들의 정체성과 소속감에 대한 논의가 역사적 맥락을 간과하고 단순화될 수 있다는 비판이 제기된다. 정통 개혁주의 신학계의 한 전문가는 "국적과 소속감에 대한 문제는 성경적 관점에서 볼 때, 인간의 혈통이나 외모보다는 하나님과의 관계와 공동체 안에서의 역할에 더 큰 의미를 두어야 한다"며, "국가적 경계나 민족적 구분이 신앙 공동체의 일치를 저해해서는 안 된다"고 지적했다.

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