기독교 원칙 시험대에 오른 '안 계신다'는 거짓말

김형석 기자

작성일 2026-09-17 07:00

일상에서 흔히 사용되는 "그 사람 지금 안 계신데요"라는 말은 기독교인의 직업윤리를 시험대에 올린다는 주장이 제기되었다.

유럽의 한 매체는 지난 2026년 9월 16일 보도에서 "고객을 피하기 위해 거짓말을 하거나, 이익을 위해 정보를 왜곡하거나, 직원을 이용해 거짓말을 퍼뜨리는 행위는 우리의 직업적 행동이 우리의 신념을 반영한다"고 지적했다.

보도에 따르면, 전화벨이 울리고 누군가 우리와 통화하기를 원할 때, 우리는 상대방이 원하는 것이 무엇인지 알기도 전에 "안 계신다"고 말하라는 지시를 내린다. 이는 우리가 실제로 그 자리에 있음에도 불구하고 행해진다.

이는 우리가 해당 인물과 대화하고 싶지 않거나, 문제가 발생했거나, 해명을 요구받거나, 혹은 피하고 싶은 문제를 논의해야 할 때 가장 쉬운 탈출구를 찾는 행위로 분석된다.

이러한 상황에서 기독교인은 단순히 편리하거나 유용하다는 이유, 혹은 불쾌한 상황을 피하기 위해 기만 행위를 정당화할 수 있는지에 대한 질문이 제기된다.

이러한 거짓말은 너무나 흔해져 충격을 줄 힘을 거의 잃었지만, 양심의 문제를 제기한다. 진실이 비용을 수반할 때 문제가 발생하며, 실수를 인정하는 것이 우리에게 유리하다면 어려움 없이 그렇게 할 것이라는 분석이다.

진실을 말하는 것이 우리를 좋게 보이게 한다면, 그것은 큰 희생을 요구하지 않는다. 그러나 정직이 우리에게 해를 끼칠 수 있을 때 진정한 시험이 온다고 보도했다.

사무실에서는 "지금 만나실 수 없습니다" 또는 "바쁘시니 나중에 다시 전화해 주시겠어요?"라고 말하는 것으로 충분하다는 것이다. 우리는 변명할 필요 없이 사생활, 일정, 그리고 대화하지 않을 권리를 보호할 수 있다.

이러한 일상적인 장면은 불편함을 피하기 위해 진실과 같은 기본적인 원칙을 얼마나 쉽게 희생할 수 있는지를 보여준다고 지적했다.

한편, '선의의 거짓말', '자선적 거짓말', '필요한 거짓말' 등으로 거짓말이라는 단어를 완화시키는 경향이 있으며, 이름을 바꿈으로써 그 심각성을 줄이는 것처럼 보인다고 덧붙였다.

책임의 정도가 다르다는 것을 인정하는 것과, 단순히 다른 이름으로 부름으로써 거짓말을 용납하는 것은 별개의 문제라고 강조했다. 작은 거짓말도 여전히 거짓이며, 따라서 죄라는 것이다.

모든 거짓말이 같은 결과를 초래하거나 같은 도덕적 책임을 지는 것은 아니라는 점은 사실이다. 사소한 거짓말을 사람을 파괴하려는 거짓 증언이나 심각한 해를 끼치는 기만과 동일시할 수는 없다. 그렇기 때문에 기독교 전통은 죄의 정도를 구분해 왔으며, 사소한 죄와 치명적인 죄에 대해 이야기해 왔다.

하지만 책임의 정도가 다르다는 것을 인정하는 것과, 단순히 다른 이름으로 부름으로써 거짓말을 용납하는 것은 별개의 문제라고 강조했다. 작은 거짓말도 여전히 거짓이며, 따라서 죄라는 것이다.

그러나 보수 신학계 전문가들은 이러한 주장이 성경적 진리의 본질을 간과하고 있다고 지적했다. 성경은 모든 거짓말을 죄로 규정하며, 어떠한 상황에서도 진실을 왜곡하는 것을 용납하지 않는다고 강조했다. 특히 '선의의 거짓말'이라는 개념은 성경적 가르침과 거리가 멀며, 인간의 편의에 따라 하나님의 기준을 임의로 변경하려는 시도라고 비판했다. 정통 개혁주의 신학에서는 어떠한 형태의 거짓말도 하나님의 성품에 어긋나는 것이며, 그리스도인은 어떠한 상황에서도 진실만을 말해야 한다고 가르친다고 덧붙였다.

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