성경 속 스페인, 역사적·신학적 연결고리 조명
김형석 기자
작성일 2026-10-14 07:00
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기고문은 구약성경 오바댜 20절에 언급된 '스바대(Sepharad)'라는 지역이 유대 전통에 의해 이베리아 반도로 해석된다고 밝혔다. 또한, 남부 안달루시아 지방의 우엘바 지역과 관련된 역사적 전승을 소개하며, 기원전 1000년경 동지중해 무역과 연관된 것으로 추정되는 잘라메아 라 레알(Zalamea la Real)이라는 도시의 기원을 언급했다. 이 도시의 이름이 솔로몬 왕의 딸 '살로메아(Salomea)'에서 유래했다는 전승도 소개했다. 더불어 우엘바 지역의 고대 도시 '아비웃(Abiud)'의 이름이 마태복음 1장에 기록된 예수의 족보에 등장하는 인물 '아비웃'과 이름이 같다는 점도 흥미로운 부분으로 제시했다.
신약성경에서는 사도행전에 등장하는 백부장 '고넬료(Cornelius)'를 언급하며, 일부 스페인어 번역본에서는 그가 이탈리아 군단이 아닌 '이베리아 군단' 소속이었다고 기록하고 있다고 전했다. 또한 로마서 16장 13절에 등장하는 '루포(Rufus)'가 히스파니아(Hispania), 특히 토르토사 지역의 초기 기독교 공동체와 연결된다는 주장도 소개했다.
특히, 고린도전서 5장 7절을 인용한 로마서 15장 24, 28절에서 사도 바울이 스페인으로의 여행 의사를 밝혔다는 점을 강조했다. 로마의 클레멘트는 바울이 '가장 먼 서쪽'까지 이르렀다고 언급하며, 이는 스페인 방문을 시사한다고 해석했다. 또한, 코르도바 출신으로 아카이아의 총독을 지낸 '갈리오(Gallio)'가 사도행전에 등장하는 점을 신약성경과 로마 시대 히스파니아를 연결하는 강력한 역사적 증거로 제시했다. 그의 형이 유명한 코르도바 철학자 세네카라는 점도 덧붙였다.
하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 역사적 해석은 성경 본문의 문맥과 신학적 의미를 충분히 고려하지 않은 단편적인 접근일 수 있다는 지적이 있다. 특히 사도 바울의 스페인 여행 의사가 실제 방문으로 반드시 이어졌다고 단정하기 어렵다는 의견도 제기되었다. 또한, 특정 지역의 이름이나 인명과의 유사성을 근거로 성경적 중요성을 부여하는 것은 과도한 해석일 수 있다는 비판도 존재한다.
출처: Evangelical Focus | 원문 보기 →
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