정통 신학계, '구원의 확신' 왜곡 현상 경고

김형석 기자 기자

작성일 2026-09-17 09:00

기독교 신앙의 핵심 요소인 '구원의 확신'에 대한 잘못된 이해와 왜곡 현상이 신학계의 주요 논쟁거리로 떠오르고 있다. 특히 정통 개혁주의 신학계에서는 이러한 왜곡이 성도들을 영적 위험으로 이끌 수 있다고 경고하며, 올바른 확신 정립의 중요성을 강조하고 있다.

'Assurance Distortions'라는 제목의 최근 논문(또는 칼럼)은 이러한 문제점을 심층적으로 분석하며, 구원의 확신이 단순히 개인적인 감정이나 경험에 치우칠 때 발생할 수 있는 위험성을 지적한다. 논문에 따르면, 구원의 확신은 하나님 말씀에 대한 신뢰, 하나님의 사랑에 대한 확신, 그리고 자신이 하나님의 자녀라는 확신 등 다차원적인 진리 위에 세워져야 한다. 그러나 사탄은 창세기 3장에서부터 이러한 확신의 근간을 흔들려는 시도를 해왔으며, 이는 오늘날에도 다양한 형태로 나타나고 있다고 분석한다.

신학계 전문가들은 구원의 확신에 대한 왜곡이 크게 세 가지 형태로 나타난다고 지적한다. 첫째는 '자기기만(self-deception)'이다. 이는 성경의 경고에도 불구하고 스스로를 속이는 것으로, 많은 이들이 자신의 신앙 상태를 실제보다 과대평가하는 경향을 보인다는 것이다. 이러한 자기기만은 '놀라운 은혜'와 같은 찬송을 부르면서도 그 은혜의 본질, 즉 '값없이 주어지는 것'과 '구원하는 것'이라는 의미를 제대로 깨닫지 못하게 만든다고 전문가들은 설명한다.

둘째는 '적법주의(legalism)'이다. 이는 율법 준수를 통해 구원을 얻으려는 시도로, 하나님의 은혜보다는 인간의 행위에 초점을 맞추게 만든다. 셋째는 '반율법주의(antinomianism)'로, 은혜를 받았다는 이유로 율법을 무시하거나 죄에 대해 무감각해지는 태도를 말한다. 이 두 가지 왜곡 역시 사탄이 그리스도의 구속 사역의 즐거움을 누리지 못하게 하려는 전략의 일환으로 분석된다.

정통 신학계는 웨스트민스터 신앙고백서(18.3)를 인용하며, 비록 확신이 신앙의 본질은 아니지만, 참된 신자는 성령의 도우심으로 올바른 수단을 통해 확신에 이를 수 있다고 강조한다. 그러나 이러한 확신에 대한 잘못된 이해는 결국 그리스도 중심의 구원과 확신을 흐리게 만들고, 성도들을 영적 혼란과 위험에 빠뜨릴 수 있다는 것이 전문가들의 공통된 견해다. 따라서 올바른 신학적 분별력과 성경적 근거에 기반한 구원의 확신 정립이 시급하다는 목소리가 높아지고 있다.

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